成了一个重要的约定——
那便是“统一度量衡”。
度量衡，
是涉及贸易、交换等等事物时，所要用到的东西。
若其千姿百态，那就不利于大家的往来方便了。
如今，
中原和西域的道路已经打通，域外有秦、夏两国，自然不用担心受到蛮夷的干扰，因而阻塞其路。
所以，如何鼓励这条漫长商路的发展壮大，便成了中原和域外的一件大事。
中原需要域外的良马宝玉琉璃，乃至于一些未曾见过的果蔬食物种子。
域外也需要中原这片祖宗之地的丝绸铁器，以及文化的滋养。
秦夏使者在结束了汇编之后，在偶尔的交谈中提到这个问题，便上书汉皇，希望得到他的加入。
毕竟这件事做起来，
对三国来说，其实并不艰难，益处显而易见。
新夏繁衍的时候，
很多人才是从秦国引进的，
他们理所应当的将秦国度量衡的标准，带来了夏国，并得以流行。
至于西秦，
那更不用说了。
域外的蛮夷如果不愿意接受诸夏的教化，那君子们也有的是手段！
哼！
老秦人在老家的时候就啃馍，到了域外也啃馍，这牙口可好着呢！
某些企图叛乱制度，搅和市场的类人玩意儿，是不可能在老秦人手底下活下来的！
因此，秦夏两国间的度量衡，实际上早就得到了整合统一。
而中原故土这边，
汉承秦制，在这方面并没有做太大的改动。
只是前面几十年，因地方推行郡国并行，且允许诸侯自铸货币，使得度量衡又出现了分化的趋势。
今年年初的时候，
对此极为不满的皇帝便下了命令，将地方铸币权尽数收回，于上林苑中设钟官、技巧、辨铜三司，铸造统一的五铢钱。
之后，
使者们的请求就送到了皇帝的面前。
他同意了这件事，
这让三国的意念，终于有了一个合一的例子。
当然，
悬于海外的齐国和吴国也没有被落下，
皇帝特意将新的“度量衡”赐予了这两个弱小的诸夏支脉，并强硬的要求他们推行。