刘羡听到这句话后，他不可思议地盯着陆机，好半天才反应过来，这句话代表什么意思。
而陆机在刘羡的注视下，也感觉颇无颜面，他只能饮下一杯酒，先自我宽解道：“怀冲，这是个残酷的世道，想要成就一番事业，我们不能太天真。”
“没错，怀冲，我已暗自改投到太子殿下门下了。”
刘羡闻言，也给自己倒了一杯酒，望着好友良久不能言语。
自从两汉以来，忠孝概念可谓是深入人心，虽然在西晋时，众人不再像两汉时那样热衷于谈论忠诚。但无论如何，国家虽然不主动提倡，但在四百年的两汉遗泽下，忠诚这项品质仍然是受人赞美的。
只是与后世所理解的忠不同。后世常常把忠理解为纯粹的忠君，也就是只忠于皇帝。但在汉晋时期，忠君的“君”并不仅仅代指于皇帝。
在这个时期，由于官僚选拔制度在此时还不够完善，所以各级地方官员都有自己的人事选拔权。因此，对于一般的官员来说，他的君主不仅仅是天子，同时还有提拔他举荐他的地方主官。
故而士人们的忠诚不仅要献给天子，还要献给自己的直属上级，即使后来双方地位出现颠倒，也要保持相应的君臣关系。这种人要忠诚两个君主的观点，被后世称作为“二重君主观”。
曹操、司马懿等人之所以能够篡权，本质也是利用这个这种约定俗成的道德，将直属君主的地位放置于天子皇帝的地位之上，最后夺取了皇位。也是这种行为给忠君这一概念带来了巨大的颠覆，世人明面上虽不多说什么，暗地里却也不免唾骂这两人的无耻。
而在此之前，陆机是经贾谧的引荐，才得以在晋朝官场上入仕。虽然中路被贾谧安排到杨骏门下，又在杨骏倒台后进入贾谧的秘书监担任著作郎。
但当时后党和三杨毕竟是盟友，因此，陆机虽然有过一段时间的转换门面，但本质上还是贾谧鲁公一党，明面上没什么好指责的，最多也就是有人私下诟病而已。
刘羡其实对陆机走贾谧的门路这件事颇有微词。自己一方面理解陆机，他自负才学出众，想要在朝廷重现父祖荣光，所以就想攀附朝中最有权力的人，这无可厚非；但另一方面，这实在有损陆机的名望，以他如今在文坛的地位，堪比当年曹植在世时的地位，可谓是公认的天下第一。
这样一位文宗，却整天跟贾谧这样的轻薄小人在一起，做一些无甚格调的诗词文章，这实在是有伤风雅。