然这个过程中会有一点小毛病，那就是在这个过程中，其本身修为会有一个不稳定的阶段，也就是说他实力现在应该没有陆地神仙那么强，当然肯定也比普通的熔神境强无数倍。
甚至他要是肯承受一点伤害，他甚至能够发挥出陆地神仙级别的实力，但是代价可能是等到他进入完美境界的时候，自己原来的陆地神仙境界实力会有所下滑。
这是他绝对不能承受的，要知道他一直能跟张三丰势均力敌的，这也是大乾立国之本，只要他实力不弱于张三丰，那么大乾的国运就不会受到影响。
所以八思巴活佛才会拼了损一颗舍利的危害，也要重塑肉身，因为只有这样，才能保证他的战斗力不下降，能跟武当那位保持在同一水平线上。
才能维持住高端战力的平衡，让大乾再撑几年。
而代价是什么呢？是他的一颗金身舍利。
要知道佛家的讲究修功德，而功德成则成一颗金身舍利，而金身舍利的数量跟你未来成佛的等级有关。
损一颗金身舍利，就代表八思巴损了自己未来成佛路上的一笔功德，这个对佛门弟子来说，那是一笔恐怖的开销，一般的佛门弟子是不会为了本世而损来世的福报的。
可以说八思巴这般做事做了天大的牺牲。
当然了，这也是他作为镇国国师的身份，让他做出的这个退让。
遥记得当年，他还是草原上最卑贱的马奴，眼看自己就要饿死了，是天可汗救了他，给了自己一口吃的，并且把自己推送到了当时草原上最富有圣名的白塔寺内学习佛法。
从此改变了自己的命运，自己永远忘不了天可汗的恩惠，尽管他后来都忘记了曾经救过一个马奴。
但是这份恩情他要记着，这就是佛祖说的种因得果，种什么因，得什么果！
天可汗当年无心之举，便成就了今日的八思巴活佛，而为了偿还当年的天可汗的恩情，八思巴损自己的金身舍利，为大乾镇国百余年，这便是回报。
这很符合佛说的行善积德，当年天可汗要不是随手行善，救了一个卑微的小马奴，如何会有今日的活佛八思巴呢？
正因为如此一因一果形成了如今的画面。
活佛八思巴坐在蒲团之上，他的对面坐着两个人，一人很年轻，这时坐在蒲团之上，魂不守舍，仿佛被人抽了魂魄一般，眼睛睁开却不敢看人，只能低着头看着地面，活像是一个小偷。
而旁边
点击读下一页,继续阅读 桃公旺 作品《娘子，你不会真的给我下药了吧》第四百四十五章活佛八思巴与梦中术