名扫地僧。
朝廷虽禁三教修行，却未禁三教信徒，道独禅师名声在外，在这“末法时代”，海幢寺因此香火依旧。
道独禅师就出生在南海，六岁丧父，随母近寺而居，自小立定出世之志。
稍长后，得六祖坛经，虽初不识字，但礼请大德诵读后竟能成诵。
十六岁时，礼十方佛后自行执刀剃发。归隐龙山，结庐而居，侍母尽孝十余年。
二十九岁，往谒博山无异元来，受具足戒而得法。
出住庐山，其后历主广州罗浮山、福州长庆、闽之雁湖、南台山之西禅寺、粤(广西)之芥庵等诸刹，而随朝制终落于海幢。
一行兵丁来到了海幢寺，赶走了寺内上香的香客，并封锁了寺庙山门，严禁任何人进入。
熊文灿是个武将，出行时却喜于坐轿，显得虚伪浮夸，不等轿子落定，便跳将出来，更显得躁狂。
长驱直入大雄宝殿，不见扫地僧，独见道独禅师在佛前点着香烛。
“禅师！”熊文灿声如洪钟，一声呼唤都使得大殿钟鸣回响。
道独禅师没有回应，将香烛都点燃后，方才转过身，向着熊文灿施了个佛礼，道：“阿弥陀佛，居士无恙。”
一僧一将是旧相识。
道独禅师的游历，皆没有离开东南这块地界，而熊文灿又是“虔诚”的佛信徒，凡有名僧，必不辞辛苦前去拜谒，不惜千金与之交谈。
道独禅师每到一寺，熊文灿便会追见一次，这些年来，见面交谈少说也有十回了。
即便道独禅师无心世俗，但也对这喜于“大撒金银”的居士留有深刻印象。
“禅师，我想求一签。”熊文灿开门见山道，身后的兵丁抬着盛满金银的箱子就走了进来。
道独禅师却没有看那为大雄宝殿增色三分的金银，而问道：“居士何故求签？”
“圣上命我率军西征，我想问吉凶。”
“问战果，还是问自己？”
“禅师，那有何区别。”
“问战果，不必问佛，圣意不可违，吉，你要出征，如果不吉，你就不出征了吗？”
道独禅师踱步到佛前香案，挥袖将签筒甩入插满香火的香鼎中，道：“问自己，不必问佛，十万条人命在你手上，大明的国运在你手上，人命在，国运在，你命或许就在，人命不在，国运不在，你命就必然不在，摇几根破木头又有何用？
点击读下一页,继续阅读 江中斩蛟 作品《大明嘉靖：从长生开始》第二百九十五章 对葡开战，欲超生死！