大明朝适龄孩童约五千万人，一日增加万名学子，也要十三年之多。
但社学学堂尚未全部建成，部分偏远省、府、县进展缓慢，在接下来的时间里，孩童入学成为学子的数字还在增加。
等十万座社学学堂全部落成，日入学学子还要成倍增加，作为内阁阁臣兼礼部尚书，海瑞有自信在五年内让大多数适龄孩童入学，十年内初步完成对适龄孩童的扫盲。
为此，海瑞在之前还奏请将地方适龄孩童入学比重纳入省、府、县三级官吏的年度考评、考成中。
上至一省巡抚，下至一县循吏，在事关己身时，才会多多尽心。
当然，海瑞也没有忘记，归功于上，或者说推动国策的皇帝陛下，颂着圣音。
滔滔圣恩。
圣上的恩情还不完！
还不完！
朱厚熜面色出现微妙变化，陆炳的“忠诚”，海瑞的“恩情”，大殿里的温度，似乎在快速升高。
摇摇头，将那些杂七杂八的从脑海中甩出去，问道：“礼部主掌天下读书人的课业、考试，对社学、科举是怎么考虑的？”
在以前，读书，是家境殷实的人才做的事，与平民无关。
那些耕读传家的人，就以陈以勤的陈家为例，族中对小辈有着严格却又循循渐进的课业计划，圣贤文章、四书五经、诗词书画等等学识、礼仪，涵盖方方面面，确保其成年后能成为全才。
像陈以勤，陈于陛，陈于阶三父子就是很好的例子，上知天文、下知地理、中晓人和，还习有几手家传剑术防身，文韬武略，可谓是样样精通。
但是，这样的家族，这样的上人，总是少有的，人上一百，形形色色，陈家的家族教育，连很多陈家族的中人之姿都要毕其一生才能实现，更何况是现实的人，多为庸人。
碌碌一生，而无所得。
学子初入学，暂以认字、拼音为主，可之后的课业呢？
朱厚熜的问话，不仅是问海瑞，还是在问整个内阁，事关国朝文化传承，内阁必定有所商量。
面对圣问，海瑞并不意外，沉吟道：“回圣上，社学又为幼学，臣等参考多家名门望族族学，愚认为，仅授以四书五经和资治通鉴，四书中，以论语孟子为主，以大学中庸为辅，五经中以尚书春秋为主，以诗经礼记易经为辅，资治通鉴中，以秦记汉记唐记‘三记一百四十四卷’为主，以其他‘十三记’为辅，廖廖学识
点击读下一页,继续阅读 江中斩蛟 作品《大明嘉靖：从长生开始》第三百二十五章 科举改制，八股归无！