，不嫌无聊的吗？一点都不讲主次了吗？
耿煊却一点都不觉得无聊，对愣在那里的苏明煦道：
“继续啊，怎么不说了？白帝定水石又是个什么东西？”
苏明煦从有些不知所措的状态中清醒过来，赶紧道：
“黑帝之前是白帝，据说当时‘古九州’，嗯，那时候还没有‘古九州’的说法。
据说当时咱们现今元州境内的各大水系都洪水肆虐，众生苦不堪言。
白帝治水二十九年，终见成效。
为了避免后世子孙再遭此患，他在每个水系都亲手埋入一块定水石，命人定期监测水位高低，涨落变化，记录其中规律。
并通过其中规律预测是否会有大洪水发生，以便提前做出应对，或是治水，或是迁民。”
听到这里，耿煊恍然，明白这“白帝定水石”到底是何物。
在今人看来，这其实也算不得什么。
可古人将其与“是否有大洪水”、“是否有干旱”联系在一起，并根据其变化做出相对准确的预测，那即便一块原本普普通通的石头，也将具备无与伦比的“神圣性”。
苏明煦又说，黑帝划分“古九州”，并于各州修筑“社坛”，这“白帝定水石”便是其最重要的基石之一。
一来，耿煊猜测是为了证明“传承有序”，今人的一切，都是在先贤奠定的基础上创建而来。
二来，“白帝定水石”的功能性，也是“社坛”所需要的。
譬如“白帝定水石”监测到有洪水即将发生，那无论什么祭祀活动，都要先靠边站。
又譬如，祈雨，本就是“社坛”最日常的功能之一，这同样少不了“白帝定水石”的参与。
“‘社坛’迁移，其他东西，只要是‘社坛’原有之物。
便是一砖一土，每一块石头，每一棵树木花草，都被迁移去了现在的朱州。
可这块‘白帝定水石’却给特意留了下来，因为此石是专门用于洙水的，迁去别处毫无意义。
再一个，周边国人对于‘社坛’迁移之事，也是有意见的，若是一点念想都不留下，同样不妥。”
“不过，‘白帝定水石’虽然留了下来，但迁移‘社坛’的举动，却让‘白帝定水石’产生了移动，失去了原本测水定水的作用。
加之到了稷武王时期，已经有更专业、更精确的测水、定水办法。