了小裂纹，但是依旧用各色鲜艳的涂料，勾勒出各种弧线与图案。
还在一些边角挂上了花环。
鲜艳明快的图案与花环搭配深棕色的木料，很有梅里泰利信仰的风格。
“是啊！呵！温和而有礼？女士，你真该到索登山和辛特拉旧地去走走看，看看那边连人种都换了一茬后的样子是多么温和而有礼！”
说话的是个男性战士，穿着皮甲与板甲片混合的盔甲，腰上插着手半剑。
他本人平平无奇的样子，只不过这幅口吻显示出，他是当时的南北战争亲历者。
而在这位面露愤怒与不耐烦的男性面前，悠然坐在凉亭栏杆上的女性就有特点多了。
她有一头暗金色的头发，额头上有一圈红白相间的棉质粗绳作为头箍。面容带着成熟而强势的美丽，可是双眼中却.分外清澈。
她里面穿着一件红白格子的棉甲背心和棉甲马裤，外面绑上可组装的板甲部件，在膝盖、小腿迎面骨、手肘、腰腹等部位。
但即便是如此死板、臃肿的造型，在她身上穿起来也能看出所谓的‘弧度美’与‘曲线美’。
棉甲背心的领口位置更像是合不上一样，敞开一个慷慨的领口，露出里面健康有活力的皮肤与深邃的沟壑。
一般来讲，以战斗为生的人如果是这副打扮，那她多半该是不想活了，小部分可能是她有点特殊的本事。
可是看看这女人放在身边的武器——一把寻常男性战士都不太能自如使用的骑士双手剑。
这说明她大概率是后一种情况。
“我想你是误会了我的意思。”
女士，也就是南尼克嬷嬷嘴里所说的‘萨奇亚萨斯’，平静的面对着男性战士。
“我没有否认已经发生的事实，也没有给尼弗迦德人的屠杀辩护的意思。我的问题是：一本较为可信的书上所描写的特性，为什么跟现实不一致。”