作为第一个建立耶路撒冷神殿的人，所罗门迎娶了埃及法老的女儿，在梦中寻求智慧，跟七十二柱魔神缔结契约。
西方最早的使魔法术，就是由他发明创造出来的。
不过这一类的召唤法术，在不同的地方有不同的演变，西方主要是以降灵使魔为主，而东方则是体系不同，驱使鬼神才是主流，若是扶桑等地，则是降灵仪式-召唤式神。
大概再过个一百来年，便是阴阳师安培睛明的活跃时代，小日子的降灵仪式也要逐渐成体系了。
此刻两位跨越千年时代的王者在现实的间隙中碰面。
所罗门王凝视着邓肯身后的血红色羽翼，表情凝重无比，微微点头道：“邓肯陛下！”
“想不到我们会在此刻见面。”
这位就比吉尔伽美什有礼貌多了。
邓肯的身上也有一神教的传说度，要不然守誓者就不会成为教会的圣物了。
只不过邓肯的立场是王权至上，他虽然扶持了一神教的派系，但却阻止了一神教的信仰统一，在整个教会的体系里面，邓肯的存在都极为特殊。
“所罗门王。”
面对这种愿意称呼自己一声陛下的对手，邓肯显得非常谦虚，同样微微点头道：“我对阁下也是闻名已久。”
这可不是吉尔伽美什那种覆灭神话的余孽，所罗门王在一神教早期的地位很高。
旧约时代的守门人之一。
他跟邓肯有一点点相似之处，不过后期所罗门王沉溺女色，被嫔妃引诱远离了上帝，开始敬拜其他的异教神，以至于国家逐渐衰弱。
在传说中，所罗门有700妃子和300嫔妾，他的妻子都是异国公主，其中包括法老的女儿、摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子和赫人女子等。
这其中肯定是有夸大成分的，但所罗门王确实一度背弃过一神教的信仰。
相比之下，邓肯统治晚期虽然有所懈怠，但却没有那么沉溺女色，身边侍寝的女人也就那么十来个人，而且帝国也逐渐进入了鼎盛时期。
礼貌归礼貌，但该打还是要打的。
在所罗门王抬手的一瞬间，一道道的法术便已经从天而降，他施法念咒几乎没有任何的间隔，完全就是法术瞬发，除了召唤的七十二柱魔神之外，他几乎可以召唤一切归属于使魔概念的生物，并且他还拥有启示般的特殊能力，几乎相当于恒定的‘预言术