此，他不禁开始回想自己了解到的“三教先生”的生平，希望能从其中得到一解，一切或便明晰。
据现有记载可知，“三教先生”并非是自幼开始修行的，甚至从一开始，他都并非是道门中人。
从其出生起，便是生活在一个富足的家庭、周围尽是显贵，因此，在没有任何外力因素与生存因素的推动下，他虽天资聪慧、却也不会踏入修行。
而从其出生之后，一直到其三十岁之前，他的目标都是科举及第，那时候他是儒门门生，一心念书写文，加之儒门修行者本就极少，自然也很难接触到修行
直到三十岁时他屡试不第，才终于决定弃文而从道，也即是从三十岁开始才算踏入了修行，相比其他异人而言要晚了许多。
而修行一事，不论一个人的天资如何，其修为以及对修行的理解始终是需要时间来慢慢提升，这一点没有人能够例外
当然，天资高绝之人能将时间缩短，因此，从“三教先生”入道到其真正崭露头角，大概也只用了十年。
彼时，“三教先生”刚到四十，正值中壮年，尽管起步晚、却也是很好的修行之年，只要其继续修行下去，必然能很快超过同代之人而一飞冲天。
但那时恰逢倭寇来袭，生性仁厚向善的他不忍看天下涂炭，也便毅然加入了抗倭的征战，如此，便又是十年无法沉心。
而当十年过去，抗倭功成，“三教先生”也已经年过半百，由于其修行本就没有多少年岁、修为不高，自然是已显老态
但以其天资而言，就算是从那时候起便潜心修行，其实也并不算晚，但还是由于其善心深厚、见战后众生苦不堪言，便又做起了赈济之事来。
不过好在，行善赈灾相比起抗倭，倒算是不那么费心力的一件事，其中能有空闲供他修行，他也才算是再度沉下了心来。
不得不说
“三教先生”的天赋着实是令人惊叹，就在这行善与修行并行的数年里，他接触佛门儒门道门人无数，竟悟透了儒释道三门之理，由此创建了三一门。
只是在这之后，他也依然没有真正的静修，而是开始以三一门之名推行“艮背法”，希望能以此造福天下万民
而这一推行，便几乎将他的整个历史已知的“后半生”都投入了进去，其九序心法也只能在这一过程中慢慢领悟、补全，一直到晚年方现端倪。
在九序心法编成的那日，“三教先生”直接便破入了“
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