叠在一起。
他之前站着的地方离这里有一步远，位置不同，看到的景象也差别很大，于是此时才发现那神像的头顶还有一幅匾额——之前他往外面的太一殿里去看时，这匾额是并不存在的。
他就试着又往其他方向走了几步，那神像与其他的匾额就在他的视野中忽远忽近，仿佛一个人在透过望远镜去看极远处的东西，只要手稍稍一抖，立即与目标差出好远去。
他反复尝试，终于找到一个适合的距离与角度，于是整座神像仿佛就在他面前了，就连那木质匾额的纹路都看得清清楚楚。
这里面的一切几乎都跟外面一模样，可现在他看清楚了这两样，意识到唯独它们与外头的是截然不同的——这尊神像并非长眉长眼的太一像，而是个英俊而年轻的形象。穿白衣端坐着，面目栩栩如生，工艺极其精湛。而他的座下，在外面时李无相以为座下的七个人形是八部玄教的另外七位神灵，但现在，他发现并不像是人。
底下的七个东西，形体上全是五官，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，密密麻麻地堆叠在一处，做工也极为精湛，可称得上纤毫毕现。而这七个东西看起来也并非是被神像镇压的姿态，而全都热切地伸出塑有无数细小手指的手臂，看样子是在承托、拥护上面的神像。
李无相的目光移到神像更上方的木匾上——没错，上面是四个字，“愿心老祖”。
应该就是赵奇想要召唤灶王爷时，口中所念的“愿心老祖，三千世界，司命真君，还归此界”的那个“愿心老祖”了。
这东西看起来怎么这么邪门儿？
然山派真正供奉的是这玩意？
这时候他才发现在底座上、那七个人形的东西高举的双臂后面，似乎还有什么东西。李无相试着调整自己的角度，两刻钟之后，他终于那些东西看清楚了。
是竹纸。最初看到的时候李无相觉得是零零散散地放了几叠，但再观察之后发现其实是有规律的——左手边的一叠最少，约莫只有十几张，旁边的稍多些，几十张，再旁边的更多些，约有两三百张，而最右边的一叠就不是散着的了，而是整整一刀，纸张的大小，颜色也都不同，该并不是同一批的纸。
他还在那刀纸的外面看了一条将其捆起来的一条桑麻纸，上面落有一个印信，一排小字——“德阳禄宝斋三一二三年四月十九制”。
这竹纸是在德阳城买来的？
李无相出了口气，忽然笑起来。他真是高看赵