破人修体内所能承载的灵气极限。
除此之外，两者还都有一个共同点——气运。
即便小劫剑经中已经有许多如广蝉子一般邪门而危险的炼体手段，在某些重要的节点也还是需要东皇太一大帝的气运加护，方能叫练此功的人突破极限、越过门槛。剑宗的人将小劫剑经截取为真仙体道篇与飞仙化剑篇，或许就是因为这一点限制吧。
这一点倒是还好说世上存有太一气运的东西其实不算少，至少他在幽九渊下界看到的那枚传国玉玺就是其中之一。
而这么一对比，大劫剑经的逻辑就更不可思议了，几乎等于说，你想要用这功法修成金仙，可这功法偏偏就是你到了金仙的境界、得到了东皇太一的人道气运才能练的！
这么一看，李无相就彻底安了心——在弄到“真空”与“精要”之前，他是可以绝了别的念头、专心修行小劫剑经的了。
小劫剑经这功法练成了，威能应该要比真仙体道篇高出一个小境界，而从他现在的金丹修为开始练起其实也不难，因为这功法在结丹之前的修炼方式与真仙体道篇几乎完全相同，就像三十六宗的功法在炼气之前几乎与真仙体道篇完全相同一样。
不同之处就是从结丹之后开始的。小劫剑经在结丹之后，所需要的丹力几乎是真仙体道篇的一倍。寻常的剑侠体内是无法承载小劫剑经所需的灵力的，因此这时候，就要开始修炼广蝉子。
只不过在这部功法当中，广蝉子这种修行方式叫做“九宫解体大法”，是要在结丹之后逆行经脉，使得诸节百神崩坏，将自己的内息完全废掉。这么一来，一个人体内的经络就被无限拓宽，然后再辅以药浴，一点点地为自身皮囊洗髓伐脉，使之能容纳更多的灵气。
如书中所载，这种法子的死亡率极高，全要凭借结丹之后的稳固肉身才可着手修行，但好处是有了结丹的肉身，散功之后恢复也快，慢则二三十年，快则十一二年，就能如初。
与九宫解体大法相比，广蝉子要温和保守得多，它是叫一个人在没有修为的时候开始炼化自身，几乎没什么死亡的风险。但代价就是效果不好——如娄何那种没有金缠子的披金霞境界，体内所能容纳的灵气虽然也比寻常的修士多，可还是没到小劫剑经所要求的门槛。
这么看的话，小劫剑经这门功法被创造出来的时候，应该还没有金缠子这件宝贝。因为如今有金缠子在身的李无相又将广蝉子修到了披金霞的境界，似乎效果与九宫解体大法也差不多—