为，那个时候的拔悉密已经与突厥联合，唐军正在处于『几欲图成大祸』的不利境地，此时若贸然出兵，只会招致大败。
在王忠嗣使用反间计说服拔悉密之后，『拔悉蜜等三部共攻乌苏米施，米施遁亡』。
到了天宝三载（744年），『夏末秋初，九姓拔悉密叶护攻杀突厥乌苏米施可汗，传首京师』。
而再往后，发生了一件让所有史学家，都百思不得其解的事件。
《唐会要·葛逻禄传》载：“其年（天宝三载）冬，（葛逻禄）又与回鹘同击破拔悉密部落……葛逻禄与九姓部落复立回鹘暾叶护为可汗。”
这段话的意思便是，在突厥乌苏米施可汗被杀之后，九姓部落内部出现了严重的内讧。
葛逻禄伙同回鹘，竟然击破了曾经的盟友拔悉密部落，并立回鹘暾叶护为可汗。
自始至终，对于这场内讧，大唐一直在作壁上观。
不仅没有插手，在拔悉密部被攻破之后，大唐没有任何迟疑和质问，几乎是立即就承认了回鹘可汗的合法地位，并授予了其汗印。
后世的史学家，对于这场发生在九姓部落中的政变，有过多种解释。
其中比较主流的一种解释就是，在突厥乌苏米施可汗身死之后，拔悉密部很有可能再一次背叛了大唐，并最终引来了部族覆灭的灾祸。
而葛逻禄与回鹘的突然发难，恐怕也是得了大唐的首肯。
倘若如此这般，那么今日针对监军使范年吉的刺杀，便有了一个解释。
这次刺杀的幕后主使，恐怕正是拔悉密部落。
后者在历史上，曾经背叛过一次大唐。
这一次刺杀监军使，周钧猜测，其目的也是为了调开王忠嗣，再独吞下突厥原本的土地、财富和人口。
刚刚想完这些，营帐外突然传来一声告。
王忠嗣允了告，一名传谒兵入了大帐，朝前者拜道：“都护，去往同罗商行的步伍已回。”
王忠嗣沉声问道：“人呢？”
传谒兵犹豫了片刻，报道：“同罗商行三十一人，皆被戮戗。”
帐中众人倒吸一口凉气。
王忠嗣似乎是早就料到了有此结果，又问道：“商行的阚行，货单呢？”
传谒兵：“皆被焚毁。”
王忠嗣没有再问什么，只是言语了一声：“知晓了。”
接着，便让那传谒兵出去了。
帐中的诸将见王忠