送走了李光弼和突利施，周钧拍了拍那匹作为赠物的黑色骏马。
孔攸走过来说道：“此乃乌孙马，又称天马，产自西域天山，价值千金。”
周钧看了孔攸一眼，开口说道：“上马。”
说完，周钧翻身上马,出了灞桥村。
孔攸骑着马行在周钧的身后，身下坐骑惧怕乌孙马，无论如何驱赶，也不肯与其并驾齐驱。
一路上，周钧一言不发。
孔攸见状，心思一转,开口问道：“二郎可是有事相询？”
周钧没有说话，只是对孔攸说道：“随我回长安一趟。”
后者没有多问,应了一声。
二马一前一后,入了春明门，又顺着街巷回到周钧家中。
周钧让孔攸等在侧堂，自己去了周定海的书房，索了族谱、籍册等物，带了过来。
将周家族谱放在孔攸的面前，周钧说道：“且打开瞧瞧。”
孔攸依言翻开族谱和籍册，先是一愣，接着仔细的看了起来。
周钧也不急，只是坐在一旁，静静等着。
过了一刻多钟，孔攸抬起头来，似有所悟的说道：“原来如此。”
周钧盯着孔攸，开口道：“说吧，究竟是怎么回事？”
孔攸说道：“《魏书》卷一百二，《列传第九十·西域》有云，焉耆『俗事天神』。”
“何谓天神,焉耆古语中，『神』、『龙』二字通义，故而焉耆王族之国姓，只为『龙』字，所崇之神像，亦为龙。”
“《史记·匈奴列传》中又有云，西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城，此处西方胡指的正是高昌、焉耆一带。”
周钧听着一头雾水，开口问道：“这和周家有何关系？”
孔攸继续说道：“焉耆王龙会在世之时，以龙神为国教，又将其传入龟兹、于阗、疏勒、弓月、俱兰等国，并打压祆教等西来宗教。”
“在那之后，焉耆王被刺，臣下叛乱，皇室清洗，这一切皆与焉耆国内的宗教斗争有关。”
“相传，焉耆国叛乱爆发时，焉耆王的子女大多被杀，只有一不足年的小儿,被侍卫舍命救走，得以生还。”
周钧一愣，问道：“有一皇子被侍卫救走？”
孔攸：“某查了贞观年间的关牒引文，周家祖上东迁入唐时，关所阚录藩户的时候，发现随行仪制之中，有五爪飞龙图案的族纹印记。关所称此纹有违皇制，必须废弃，不得再用。”<