，其中不少都危及性命。
每次在生死之战中击败了对手，便会给他极大的信心，让他认为自己是正确的。同时，战斗中摸索出来的战斗技巧，便如铜器上的铭文一般，深深烙印在他的脑海之中，成了他以后战斗的行动准则。
不断地获胜，不断地正反馈，让他愈发坚定，自己走的就是正确的战斗之路。
他一定可以一往无前，击败一个又一个敌人。
但是，直到在神明擂台中模拟与献祭巨藤的战斗时，他才发现并非如此。
大约“死”了几十次之后，秦思洋逐渐意识到，有些“死亡”，并非是实力差距所致，而是他没有成功调动自己的全部力量与意识投入到战斗之中。
他能够预判视野之中所有藤蔓的攻击，但这并不够，因为他用飨邦瞬身到这些藤蔓攻击不到的地方，照样会死——那些无法看出攻击位置与方向的藤蔓，才最要命。
而他的飨邦发动完毕一次，必须要有一定的停留时间，去找到下一个安全位置，这种时候就需要依靠双重元暴力去躲闪跳跃——可是他躲避的成功率极低。
不论是精神，还是肉体，秦思洋都对自己十分不满意。
他下定决心，要把自己身体内存着的这一大笔财富取出来，用于武装自己。
战斗意识和战斗技巧已经几乎固化的他，想要改变难上加难。
他就像一位在惊涛骇浪中航行多年的船长，早已习惯依靠直觉操纵船只。然而，当他驶入一片满是海妖的海域时，不得不重新从如何掌舵开始学起，旧有的航行经验反而成为阻碍，进步速度甚至比不过如同一张白纸的新出海的水手。
秦思洋也打算尝试模拟更“省钱”的敌人，比如腐蚀黑蜈或者熔岩鳄，看能不能锻炼自己调动余力。
失败了。
这些敌人，已经能够被他轻松击溃。
别说调动余力，他甚至都不用出力。
只有在强大到足以碾压自己的敌人面前，秦思洋才能感受到自己尚有进步空间。
在神明擂台中两个多小时的时间里，秦思洋都在试图忘记自己之前的经验，去感受如何调动全身的力量与意识。
很遗憾，几乎毫无进展，甚至因为强迫自己不采取下意识的行动，让他的动作更加笨拙，意识更加迟缓。
但秦思洋必须要这么做。
他能在生死战中一次又一次活下来，不仅是因为他的实