最低需要一阶玄变的真实意志。
这就是区别。
寄托法就是把真我寄托与天道造化的真意，达到借助天地运转成就四阶。
还有一点是此界最特殊的，本质上真意是起步四阶，为纯白色的真意。
为何诡异这么难以铲除，这么无解，就是本质太高，不符合一般世界的从弱到强的逻辑。
而真意是道的显化，道是谁？
可以称呼为：天道显化时期。
说回寄托法，就是修士不需要自己锤炼到四阶的意志，因为这条路太变态，等于入阶参悟完整时期的白色四阶真意。
只需要不断的参悟玄妙，慢慢的把玄妙增强成真意，然后意志寄托于真意中，是一种简单参悟的过程。
和他门下的修士一样。
自然是天道了。
它们目前只能在特定领域内，还不仅仅是天道的限制，还有更重要的。
再怎么落魄也是规则碎片，是本质四阶的存在。
玄妙是一种追求和参悟，而一旦得到了叫真意。
而另一种是寄托之法，寄托于玄妙。
所有生灵可以称呼为：先天生灵时代。
看似诡异起步就有真意，看上去真意是烂大街的存在，但不要忘了诡异是怎么形成的，它们是规则碎片。
以此类推的话，五阶地魄境需要二阶通玄的真实意志，六阶天魂境需要三阶洞玄的真实意志，七阶真灵境需要四阶真我的真实意志。
之所以修士的参悟玄妙不叫真意，是因为真意是对应四阶真我的。
几乎不借助任何存在，哪怕这个存在是天道。
参悟玄妙就是凝聚真意。
此界的诡异起步就是本质四阶的诡异，这是诡异恐怖的原因。
具体说到寄托法和真意法谁强谁弱？
这个不好比较，只能说玄黄的真意法更加的自主。
这是玄黄目前推演出来的境界，不敢保证对不对，他已经错过几次，现在不敢保证绝对正确。
形容的话，就是世界刚诞生，或者刚开辟，还不稳定，道还显露在外，是一个参悟真意最佳时期。
想来这是万界融合的世界，才这般特色鲜明的原因。
就是目前天意扭曲，世界破碎，对它们来说这是相当不稳定的环境，哪怕真我寄托天道真意，但不敢保证出现意外。