实征收运粮入京，必定会天下大乱。
天子当然不信全国所有郡县都饥荒，他是生意人，生意人就得讨价还价。
不接受饥荒报告，要求全部按丰年的数额征税，也是天子了解各地官员是什么德行——要价一百，才会还价三十；若是要价三十，还价就只有十块了。
天子要保障宫里和军队的供应，要保障百官的俸禄，要避免再次遭受胁迫，当然必须收粮，要求不用钱绢作抵也是为了确保粮食到位。
若是不征粮，再来一场京畿粮荒，同样是天下大乱。
但这生意最终却全都会落到草民头上
照样是天下大乱。
从天子被关东诸郡胁迫的那一刻起，无论做什么选择，都注定会是这个结果。
左沅得到的情报是，各地粮价飞涨，五铢钱已经买不到米了，太平道也正在大规模的聚拢信徒，并且在大范围搞诈骗——为了骗粮。
操作方式不复杂，就是给寒疫(伤寒)患者喝符水治病。
若是病人有好转，就说这是信奉黄天得以救难，应当交米入道以谢神恩。
若是没治好，病情加重了，就说是人家不信黄天心不诚，应当交米入道以表诚心
心诚则灵嘛，老传统了。
心一旦够诚，那就多交点米，反正是智商税。
行骗归行骗，倒也不强迫。
而且入道信徒可以相互扶持，有饭一起吃，遇到恶税一起抵抗，也就是聚民抗官，也算不上作恶。
其实太平道在前几年并没有这么做。
至少刘备所见的这些年，大多数情况下确实是靠正常传道与正经医术在获取信徒。
当然，给一些大户治病时，确实也会说心诚则灵，但不是刻意为了行骗，而是为了收个高价以及规避医疗事故。
其实这年头的医者都会这么做的。
就连宫里的太医治病时都会给贵人们来一套类似的说辞——比如请贵人清心寡欲不动心念，若是没治好那就是动了欲念，或者动了嗔念贪念痴念恶念，反正治不好的一律属于心疾。
毕竟人哪有不动心念的，想要快点痊愈本身就是一种欲念。
行医有风险，每个年代都有医闹，而且这个年代的医闹容易要命，必须自保。
十里亭的道场刘备自己亲眼见过，亲耳听过，除了将太一与老子结合成了中黄太一之外，基本都是黄老思想，
点击读下一页,继续阅读 十二楼月明 作品《二手穿越：大耳贼刘备》第130章 苍天已死（感谢各位的月票，加更）