学，夫子可曾有言，吾未见好德如好色者也，也曾说过，食，色，性也！可见夫子也是认为人性不灭。”
曼光远语气嘲讽，“一知半解，便加妄评，夫子之意不是灭人性，而是去人性！人爱食肉，此为人性，可非要吃那雀舌鱼唇，猴头鹿筋，这便是贪性；人爱美色，娶妻生子，此为人性，可非要三妻四妾，欺男霸女，这便是兽性；天有春夏秋冬，地有金木水火，这是天道，人有仁义礼智信，这是人道，难道夫子不吃不喝不娶妻？若是那样，夫子何来，夫子的子嗣何来？夫子说中庸之道，便是其理。”
来自巫郡的闫贵智起身驳斥，“诸位只看天下为均，提出均田，却不看各人之长？世间万民，如天生万物，各有所长，有长于治，有长于力，有长于勇，有长于算，士农工商才成，然后各司其职，各尽其力，能者自是多劳，多劳自是多得，这没错吧！”见众人点头，便继续道：“如此一来，货物自有多寡，人生当有贫富，此乃自然之理，万古如此，诸公为何逆天而行？真当人能胜天？”
“故作混淆！”昭博太气愤的言道：“夫子之学，不是均，而是公！大道之行，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，是谓大同！夫子生而为圣，难道不知人各有长？夫子教导弟子，因材施教，是明了人人性情资质不同！这大同，是家国大同。人道损不足而补有余，天道损有余而补不足，夫子是让我们遵循天道，顺天而行。”
“四元兄也是一知半解！”侯贵生不甘示弱，起身驳斥，“天下为公？知易行难罢了！阳朱所言，损一毫而利天下，不为也！为何？难道朱子不知救人之困？不知纾人之难？今日拔我一毛，明日断我一腿，人人皆说为了天下。可何为天下？天下就是你，天下就是我，这芸芸众生，每人都是天下。所谓的利天下，就是损天下，只有人人不损一毫，人人不利天下，天下才能大治。”
“知易行难，还是知难行易，各有说法，我们这里不论。”昭博太驳斥侯贵生所言，“侯宣政，你只知损一毫利天下，不与也！别忘了，阳朱也曾说，悉天下奉一身，不取也！阳朱所言，既不损己为人，亦不损人为己，你们不拔自己一毛去利天下，情有可原，可你也别拔别人的毛来利自己，不然就是口是心非。”
侯贵生有些戏谑的调侃，“在座的，谁去拔过别人的毛？”
昭博太露出了冷笑，“这田租赋税是何物？这田租就是去拔别人的毛，这赋税便是拔天下的