宝瓶口，是杜宇首先发现；鳖灵开始从那里导江治水，最后由李冰完善形成一个整体，变成都江堰工程的。”
“真的？”池薛荔有些不信：“肘子你骗人的吧？”
“我骗你干嘛？”周至说道：“这就要从古蜀国的源流说起了……”
祠堂内虽然荒凉，但是建筑结构大体都在，还有两百多株森森古柏，两个周围百米的大冢。
周至带着池薛荔和杨和，一处一处地游览。
“古蜀国的文明，最早压根没有成都平原什么事儿，而是从嘉州沿着岷江一直上溯到青藏高原边界，抵达连接祁连通道的黄河流域，再沿着黄河折向东南，抵达华夏文明的核心地区——黄土高原。”
“这就构成了一条沟通长江文明与黄河文明，让古人可以迁徙流动的通道——岷江文明走廊。”
“古蜀先人，其实主要是在如今的彝族、羌族、藏族地区活动，那些先民的服饰、相貌，在彝羌两族的服饰相貌中，也有保留。”
“直到唐代，这条通道都依旧发挥着文明迁徙的作用。唐代一支吐蕃人，沿着这条通道，从岷江上游抵达银川附近，最终在套外繁衍生息，建立了一个王朝——西夏。”
这些信息都是池薛荔不知道的东西，如今一般的书籍上也看不到，看得出来池薛荔对这些很感兴趣，不由得听得入神起来。
“而蜀人是从哪里进入的蜀川平原的呢？就是从这里。”
“他们在岷江上游的玉垒山下发现了一条通道，从那里，可以最方便地从岷江流域，进入蜀川平原。”
“于是杜宇便带着族人，占据了这个通道在蜀川平原的入口处，这就是郫都的由来。”
“所以扬雄在《蜀帝本纪》里记载：杜宇‘代鱼凫为王，徒都于郫，即杜鹃城也。’”
“杜宇作蜀王后，称望帝。当时岷江洪水大发，淹没川西平原，丞相鳖灵来自长江流域，有治水的经验，因此望帝命其治水。”
“鳖灵劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，变水患为水利，化西海为田畴，让川西平原从鱼凫时代的渔猎文明，进入了望丛时代的农桑文明。”
“这项工程，奠定了都江堰工程的基础。之后望帝退隐西山，禅让帝位于鳖灵，称丛帝。”
“郫县县志里有记载，祀望帝的‘崇德祠’，原在灌县二王庙处。”
“而《岷阳二帝前后志》记载：‘丛帝殁后，咸葬于郫，旧有庙，古邑南去郭一里’。”
“直到南朝齐明帝时，刺史刘季连才将崇德祠从灌口移建于郫县丛帝祠旁，后与丛帝庙合并，成为合祀二帝的‘望丛祠’。”
“后来这里的人流行一句话：‘端午祭屈原，岷阳朝杜主’。”
“所以天下祠堂，如蜀都汉昭烈祠，也就是俗称的武侯