就是这个人的修行速度会非常慢，好些人甚至停留在炼气期就再也无法进行下去了，最后老死在炼气期。
不过仔细追溯这个论点就会发现，“五灵根废物论”这个观点基本都是从下界修仙界流传出来的，界由无数“界”组成，而在这些“界”中，修仙者们根据其“灵力浓度”和“处大能的数量”，又将其分为“上界”、“中界”和“下界”三大类，然，其中更有更详细的划分，这暂不多说，总之，在灵力不足的下界，五灵根废物论基本是主流，因为下界数量最多，以这个论调一度最为盛行。
直到一个个中界出现，再加上有幸前往上界的修仙者数量多了，这个观点才逐渐被抛弃。
然，在大部分下界，这个观点还是主流。
小苍界是一个中界。
谓“中界”，可以解为这是连通“上界”和“下界”的交通要道，然后就是因为它的灵力浓度适中，在这，能够有仙骨修仙的修仙种子数量虽然不如上界，可是却比下界多了好些，修仙者的生活给人们带来了相当多的便利，很多普通人也以种植仙草、仙谷为生，普通人都能在自己的田里种仙草仙谷，可想而知这的灵气浓度还是不错的，虽然灵气最浓的地方被修仙者镇守，可是普通人也能拥有有灵气的土地。
这灵气足，大能多，从上界来的消息也就更多，以小苍界地界，五灵根绝对不是什么废灵根，甚至，正是因为她们位于中游的缘故，对于未知的一切都抱有敬畏和希望，她们反而更尊每种仙根。
按照妙翎老祖的观点：每种仙根都是上天的恩赐，上天赐它入骨必有意义，天下没有废物仙根，只有废物本身。
以当归的五灵根在这只是一种仙根的存在形式而已，之以如此受人瞩目，主要是因为他的天赋本身，初登仙台便引来天地异动，稍后初次学丹又炼出了引气丹，̴