巴德不在，即便有人知道温特斯的命令有问题，也没人敢纠正他。
错误就这样延续下来。
而温特斯那边还高兴着呢，他觉得他办了件正确的好事。
“还有，仗打完了，马匹就不要再集中使用。”巴德絮絮叨叨地说：“别管战马还是驽马，现在种地最优先！把马匹分发下去，还能节省草料。安德烈肯定不同意，给他留多几匹马，过几天他就能想通”
巴德叮嘱了很多，都是这段时间他想告诉温特斯却没法传进后者耳朵的话。
“记住了吗？”巴德问安格鲁
安格鲁猛地点头，又猛地摇头。
“我都说了哪些？”
“犁车！”安格鲁咽了口唾沫：“还有马！”
“不要犁车！要马！”巴德长叹一声：“行了，你去吧。”
流民们的生活掀开了新的一篇。
那位高举圣阿道斯徽记命他们宣誓效忠的军官，真的给他们发了土地、农具和房子。
他们已经不再是“流民”，而重新取得“农民”的身份。
仅这一点，就是他们过去想也不敢想的。
但他们的生产方式又不同于普通自耕农和佃农。
比起常见的[地主与佃户]或是[政府与自耕农]模式，他们口中的“新政府”采用了一套崭新又落后的制度。
新政府没给他们按人头分配土地，而是集中使用农具、耕畜和种子，以“营”为单位集体耕种一大片土地——被称为“农场”。
之所以说这套制度落后，因它完全是在照搬封建庄园模式。
贵族庄园一如今天的农场，土地之间不用沟垄田埂划界，领主的土地和佃户、农奴的土地交错布置。
佃农和农奴耕种自家份地的时候，也要同时耕种领主的土地。
如此来看，新农民与新政府之间的关系倒是近似领主与农奴。
新农民的权利受到限制，无论愿意还是不愿意，都必须劳动。
土地也不划界，全都统一耕种。
不少老人还记得过去在贵族庄园里干活的日子，所以很轻易便接受现状——反正都是给老爷种地嘛。
但这套制度同时也是前所未有的新制度：
它意味着一个政权越过层层中间人，直接与最底层的农民达成“协议”。
没有领主，没有包税官，也没有老爷