北溟子道:我当时想,既然我可以一步踏七星,一招化七式,为何不能一人而化作师徒二人呢?
江朔和独孤湘听了面面相觑,心道这位北溟子前辈行事往往出人意表,实在是到了匪夷所思的地步。
北溟子道:彼时我已观读了数部佛经,对佛学已有所悟,从大智度论卷四十六中何等为空空,一切法空,是空亦空,是名空空之语,演化出空空儿这个徒弟,这个名字其实也就暗喻了空空儿本无其人,乃我所杜撰。.
江朔道:难怪那日在雒阳,你说空空儿的名字是北溟子赐名,倒也不是虚言。
独孤问道:北溟子本非汉人,北溟子之名出自道家庄子逍遥游,空空儿之名则出自佛经,汉家三教之妙蒂已得其二矣。大智度论虽是天竺龙树菩萨所著,但经过历代汉族释家译经解经,其实早已化为汉学,因此独孤问称道、释皆为汉学,三教还有一家就是儒家了,儒家乃书生经世之学问,北溟子自然不屑学习。
北溟子哈哈大笑道:独孤老友知我甚深,老夫习武从不学别家的武功秘籍,而是通读各类文章典籍,得其文化之妙,再学武艺不过是汉学之末流,可不信手拈来么?
他说话极是倨傲,全不将天下武林门派放在眼里,但他又称自己武学不过是汉学末流,极是谦恭甚至可说谦卑,独孤湘不禁偷笑问江朔道:北溟子目中无人,藐视群雄,却对看不见摸不着的汉学推崇有加,又谦逊无比,这却是何道理?
江朔道:这正是北溟前辈真性情之处,他自负天才是真,对我汉人之学的尊重却也是发自真心。
独孤湘却道:读书还能悟出什么高深的武功,这我可不太信。
独孤问对独孤湘笑谑道:像你这般不学无术的小妮子,自然是无法领悟汉学博大精深之妙,你什么时候和朔儿一样沉下心来,才能学有所成。
江朔却道:看书能否领悟武功我可不知道,但书、画、舞,其理确实是都与剑法相通,只要练到极致,演化出一套拳脚功夫、刀剑武术的功夫,可说不稀奇。他自己从张旭草书,吴道子画壁,裴旻舞剑三项绝技中悟出了不少剑法之妙,用于实战竟然无往不利,故有此说。
北溟子继续道:我便以空空儿为徒,将自己所创内外功夫都毫无保留地,原原本本地尽数教授于他,这空空儿生性聪颖,又与我心意最是相通,任何功夫都是一学就会。
独孤湘忍不住又扑哧一声笑了出来,道:可不是毫无保留,尽数传授么?可不是心意