样，被分成了四个大区。
基本库，所有资料现在都已搬入其中，有着完善的防潮防虫防火的措施。
藏书区，也是占地空间最大的区，现在只是摆着一排排空荡荡的书架。
阅读区，供大家安静的
交流区，供大家交流讨论，也可以做一些相关的报告演讲。
现在大家议事讨论就在交流区，想要安静的思考做事就去阅读区，自然而然就形成了一种规范。
“通过螳螂拳的实践，大家应该都理解了咱们这套模式到底如何运作的了吧？”姜不苦问。
众人点头。
“那咱们就要正式对基本库中的所有资料动手了。”姜不苦道。
“通过各方面的收集校验，经过学校实证检验，我们现有传武资料1784门，这看起来很多，数量也确实不少，可是我们发现，有很多传武的大概套路乃至内核总纲，都非常相似。
只是因为传承不同，命名方式五花八门。
有的以神怪天象命名，如金刚拳，夜叉拳，二十八宿拳，有的以姓氏命名，李家拳，蔡家拳，杜家拳，有的以历史传说人物命名，还有以地命名，以动物命名，甚至日常杂物诸如扇拳，花拳，钟拳，褂子拳，以手法步法腿法命名的更多，扎拳套拳截拳十字手之类。
再就是有很多内核极相似的拳种，如地躺拳有三十多种，醉拳二十多种，跌打拳的种类也非常多。
这证明了咱们炎夏传承的多样性和蓬勃生命力，可咱们重著修行典籍，就要尽量精简。
首先，那些以某一门传武为根基，演变成多种流派的，只要其核心总纲没有发生根本性改变，就将之视为一门，不要分为多门；
其次，那些源头不同，因不同事，不同物，不同感触创出的传武，但其精神内核高度一致，招式动作也相似度极高，全部将他们合为一门；
最后，有很多传武并没有一个完整的内核，更像是某种民间偏方，效果有，局限性也大，而且潜力真的不大。
我的意见是，找到与之相性契合的融入进去，成为其他传武的养分；或者找到与之有互补性的传武，合并成具有完整内核，有更进一步成长潜力的新功法。”
“这和重新创造一门功法有什么区别，难度太大了。”有人道。
姜不苦道：“先易后难吧，我只是给个方向，做不成那就暂时搁那里等后来者发挥吧。”
“姜老大，你又对我们用激将法！”有人不