恩的时候，自此之后她便断绝了和白小仙的联系，消失无踪。
徐青当时卜筮过那带走刘稳婆的老妇人，却什么也没掐算出来。
引诱玄玉踏入陷阱的老妪婆，和带走刘大姐的老妇人，会是同一人吗？
如果是同一人.
许久没有紧张感的徐青，再次有了尸毛倒竖，不寒而栗的感觉。
玄玉和他结缘来到临江县，刘大姐也和他有过交集，很难说这里面会不会有所关联。
那老妇人，有没有可能已经发现了玄玉的踪迹，所以才会在临江县现身？
徐青不知道，他此时只觉得久违的压力又来到了身上。
这也是他为什么非要带玄玉去云梦山的原因之一。
他总有不在玄玉身边的时候，这傻猫又容易被人骗，他必须得尽快让它成长起来，不论是修行方面，还是为人处事方面。
妖，已经太接近人了，而越接近人，就越接近危险。
生前为人，死后为僵尸的徐青，比任何其他妖怪都了解人性。
而度人经更是为他加深、放大了这种感官。
黔州官道上，一青年，一女童，一匹马，一路慢慢悠悠，终于走出了城门。
单看言行举止，寻常人再怎么看，也看不出有什么不对。
在徐青身边，时不时做出一些天真举动的女童，反而更加坐实了这种和谐感觉。
到了城外，徐青拿着从城内书铺买来的一份黔州地方舆图，选定了去往云梦山的路径。
黔州和津门的景致风貌完全不同，黔江画廊、蒲花暗河、奇山虹瀑，还有廊桥、崖棺、梯田.
徐青在崔家为崔时元操办后事时，曾听崔家人提及过黔州特有的“崖棺葬”习俗。
所谓崖棺葬，就是把逝者棺木放置于绝壁险崖之上。
黔州人崇尚“弥高为孝”，认为悬棺越往高处，子孙便越发显贵，此风在越、濮、僚三族中尤为盛行。
他们笃信只要在高处悬棺，就能让逝者更加接近神灵、祖先，也更有助于亡魂升天。
徐青身为津门府丧葬行的扛把子，初次听闻这等新奇事物时，第一反应既无传统匠人常见的门户、地域之见，也无墨守成规者“党同伐异，消灭异端”的偏狭想法。
相反，徐青听完后，反而生出了研习探究之心。
他若能将这千年崖葬智慧融会贯通，于他的殡
点击读下一页,继续阅读 一荷知夏 作品《只想躺尸的我被迫修仙》第229章 崖棺葬，驴马赛