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惊讶之后，徐行目中当即涌出兴奋神色，若有黑石高手在此，他倒真想见识一番。
武行很少会具体划分武者强弱，因为这不准确，而且会招致麻烦。
但台面上不说，约定俗成的说法还是存在的。
武学之道，说穿了就是四个字，通劲炼身。
通过桩功、呼吸法等手段，练出独门劲力，能够随心所欲地应用在实战中，便算是拳法登堂入室。
比如那黄脸汉子的鹰爪翻子拳，练到这一步的标志，就是要做到“随手见响，凌空不忘”。
这是打法上的大成，心动劲到，不拘拳架。
老话里，这个又叫拳法上了身，可称一句武行打家。
通劲之后，便要用这种劲力来炼身。
练拳练桩功，要下苦功夫，所以是缠丝“练”，但炼身要磨砺打熬，故为火熬“炼”。
所谓炼身，就是要从肉体凡胎中熬炼出一副铜皮铁骨，金肌玉络的非人体魄，其中之凶恶酷烈，可想而知。
炼身的功夫，每向前一步，都是凶险万分，轻则走火入魔，沦为废人，重则一命呜呼。
过程固然凶险，可一旦功成，双臂一晃，便有千斤神力，肉身之坚固，足可硬抗神机营的火枪而不死，在武林中也被尊称为“大拳师”。
徐行如今，正是炼通了皮肉筋骨，体魄趋近“非人”的巅峰大拳师。
他若是能再进一步，将拳术炼入脏腑、伐骨洗髓，便能成就“宗师”之境。
武学宗师调服五内，固锁生机，气血内敛洗练，能滋养周全身各处，可扑杀敌人于数十步外，动如鬼神。
这种层次的武人，若投身行伍，便为马踏连营的无双闯将，若落草为寇，就是纵横天下的大寇巨匪，若扎根武行，即成开宗立派的始祖。
至于再之上的高人，已是武中圣者一流的人物，如云中隐龙，轻易不可得见。
在徐行沉吟不语时，何茂才挣扎抬头，惨声道：
“似你这般人物，在武知录中竟然没有记载，你到底是什么来历？！”
徐行淡然道：
“既然问了，也让你做个明白鬼，我师父姓岳，上字讳蹈，下字讳海。”
岳蹈海？
何茂才显然对这个名字印象颇深，不由得惊呼一声：
“八臂修罗？”
旋即，他面色灰败，惨
点击读下一页,继续阅读 何人奏我长河吟 作品《从大明王朝开始横推诸天》第五章 达摩遗体，三丰血经