竟，对这个世界的高手来说，“天地之力”就是和阳光空气一般，理所应当的存在。
徐行抛出这个问题，自然不是为了折磨两人，他只是为了解决眼前这座阵局，而寻找思路罢了。
所以，不待段誉、铁手回答，他已用一种斩钉截铁、盖棺定论般的语气，自顾自地道：
“这种所谓的‘天地自然之力’，归根结底，还是人的力量。
只不过，不是我们自己的力量，而是旁人的力量、或者说，是死人的力量。”
这石破天惊的结论，立时将段誉和铁手两人镇住。
徐行却是越说越快，眼中神采，更是越说越亮。
其实，早在神侯府时，徐行就曾发现过一个问题：
这个世界的药材，虽然品种和外形都和大明王朝世界如出一辙，可其中所蕴含的药力，却是惊人地强悍。
那时，徐行就曾想过，莫非这个世界真有“天地灵气”这种存在吗？
不过，在修成真形法体，精神境界也在“打破虚空”的基础上，更强出一大截后，徐行终于触摸到这个问题的真相。
首先，天地灵气确然存在。
但那并非是天地间自然生成的力量，而是无数逸散开来的“灵力”，也即是所谓灵魂的力量。
这力量的来源，正是武者本身。
这个世界的内力武道，本就是从灵魂中诞生，是以才被徐行称为“精神衍生物”。
所以，修行内力的武者们，论纯粹灵魂强度，会比大明王朝世界的拳师们，强出一大截。
在没有轮回的世界，灵魂在脱离肉体后，便会自行消散湮灭，绝无翻生之理。
但这“消散”所需的时间，也取决于灵魂的纯粹强度。
所以，平均而言，这个世界的武者死后，灵魂存世的时间，要比大明世界的拳师更长。
而且，此界的武道普及程度，更远非大明王朝世界可以比拟，炼出内力的武者数量之多，更是难以估算。
因此，从古到今死去的无数武者，他们的“灵魂”在彻底消散于世之前，就已经以“残响”、“余烬”的形式，将这个世界都给深深地改造。
这就类似于，徐行在南少林时，见识过千佛塔林。
南少林千年以来才出了多少宗师，就已能将山门浸润在佛门意境中，压制其余宗师的拳师发挥。
而这个世界从古到今，死去的
点击读下一页,继续阅读 何人奏我长河吟 作品《从大明王朝开始横推诸天》第十四章 赌斗鸠摩智，迈步即破阵！（8400）