位师兄，经常语重心长地开导他，让他做一个知足的人，梦想可先小一点、再小一点。
可哪怕元限变成了“元”，他的答案也只有一个字：
——不！
其实，以前无论是元限还是元十三限，虽然练了“伤心小箭”，却始终没有领会到“箭”的精髓，他们不是“箭”，而是风筝。
一片无论飞得再高再远，都始终被丝线束缚，牢牢与大地相连的风筝。
这根丝线，正是元限对诸葛正我的执念。
诸葛正我的存在，也就也成了元限的锚点，若是没有了诸葛，元限甚至都找不到自己在这个世界的定位和价值。
可以想见，那时的他，就算是杀了诸葛正我，今后的生活也一定会毫无意义，就像是一旦没有了这根线，就会颓然坠地的风筝。
“元”不一样。
他不认为自己是风筝，也不认为自己需要任何的束缚和锚点。
他只把自己当成一支箭。
一支已然离弦、绝不回头的箭！
箭既然射出，就一定会有落地的一日。
可“元”只希望自己在落地、停滞之前，飞得更快一些、更长一些、更远一些。
这一次，他不与任何人比较，只和自己比！
这样的想法，与徐行正是不谋而合。
自从在大明世界第一次睁眼起，徐行就知道，自己这来之不易的第二次生命，注定是要为了梦想而活，走一条精彩而热烈的路，方才不负这般只怕是绝无仅有的幸运。
这一次，他哪怕是死，也要死在自己想走的道路上。
徐渭第一次见到徐行时，就从那个小小婴儿身上深刻感受到这种气质，所以才会力排众议，为他定下了“行”这个名。
此后，徐行也果真人如其名，成了一个漂泊且看不见归途与来处的旅者。
但他也从不为此感到伤心，只是对前方的壮绝风景怀揣无限向往，更为这条道路上不曾相遇的同路人感到无比期待。
“元”是不知足的人。
徐行又何尝不是？
甚至于，这种“不知足”才是他一次次踏上旅途，甘愿终生漂泊，无依无靠，最终成为如今这个徐踏法的根本。
并且，他可以预见的是，这种人生一定会持续下去，直到他哪一天倒在这条路上。
对这样的结局，徐行甘之如饴！
点击读下一页,继续阅读 何人奏我长河吟 作品《从大明王朝开始横推诸天》第四十八章 元十三限的元，打一场歼灭战 （万字大章）