定的目标。
徐行却只是将他救活，并没有把他的伤势复原，接着又让他开始第二件事。
那便是救人。
首先，岳飞要学会如何自救。
如何处理伤势，是武林人终其一生也无法避免的大课题。
而徐行所教的内容，首先便是要学会如何在濒死状态下，保留最后的生命力量。
其次则是如何根据具体的伤势类型，针对性地进行疗伤，以及怎样在负伤状态下，尽可能地将自己的战斗力发挥出来。
学会自救后，徐行又让岳飞去施救。
从自救到施救，就是将炼身法成果，推己及人，由个性到共性的过程。
这种“救”，除去医治一个人身体上的伤势外，也要救助他的精神。
就比如说，传授他武学，用修行让一个人从外到内地自信、强大起来。
正如当初在开封府中所说，徐行认为，对他们这些掌握超凡力量的人来说，杀人实在是再容易不过的事。
这世界上，还有许多比杀人更有价值也更值得去做的事。
救人，毫无疑问就是其中之一。
这旅途中，岳飞便在不断重复这三件事，修行、杀人、救人，最后，他们师徒二人便来到了最后目的地。
金国都城，会宁。
经过一年多的修行，岳飞可以说是脱胎换骨。
他的主修功法乃是徐行结合“龙象般若功”、“屏风四扇门大法”，以及“大日如来加持神变”创出来的“龙象镇狱劲”。
在得到“元”的记忆后，徐行还将新版“山字经”的部分精华也糅合了进去。
现在，这门功夫已经可以做到在修炼时，令念力、肉身、内力齐头并进，就是修行过程极其凶险，一个不慎便容易爆体而亡。
当然，有徐行这一路关照，岳飞自然没有这个隐患，只需要将心神都放在修行上便可。
此时的岳飞，不仅炼体修为逼近“不坏”境界，念力、内力水平也堪比无量山之战时的鸠摩智。
三者相加，现在的他放到江湖上，也是个堪为一方霸主的顶尖好手，可谓是半步诸葛级。
区区一年半，能够取得如此进境，不得不说是一个奇迹，不过，岳飞心中却没有丝毫骄矜之气。
只因岳飞觉得，跟自己朝夕相处的师父，似乎进步比他还要大，还要快。
其实，
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