和少女,都是因为女神神力所致。
他们两人都是修行者,自然不会相信如此无稽的说法,便来到山神庙中,想要一探究竟,这一看,果然便发现许多玄妙。
此处的神像虽是按照正神规格塑造,亦是享受了这些村民的香火信仰,与寻常山水神灵别无二致
可神像中却全无属于山水神灵的威严,更无更该有的神力刻印,取而代之的,反倒是一股森森鬼气,好像曾经有凶鬼寄居于此,以神力为食。
而神像底座,乃至古庙的墙壁、栋梁、砖瓦中,都铭刻着极其古奥的魔文。
这些魔文据传,乃是天魔一族用于沟通魔祖,进行祭祀时所用,亦是魔门真统大法的载体,内蕴天地大道。
论规格,阴蚀魔文便等同于符箓体系中,用以摹画天地阴阳之自然、取同云物星辰之势的云篆雷文。
即便是在五方魔教中,除了本就来自天外的天魔,也只有为了精研魔门真统,不惜走火入魔、沦为天魔眷属的老魔头们,能够通晓其中真谛。
此界中,能够将之运用自如的魔门强者,即便是遍数五方魔教,亦是极少数,且每一个的法力神通,都至少等同道家真人。
除了这些魔文外,两人还发现,这尊神像中还隐隐透露出一些极其淡雅的檀香味,好似曾经享受过佛光加持。
鬼怪、魔头、佛门,即便两人还没有弄清楚这三者的关联,却也敏锐地意识到,这古庙定然关系重大,已非是他们所能插手的范畴。
听完这段故事后,徐行亦有些惊讶,便将神念释放出去,一寸寸地搜寻那些古奥魔文。
他一查之下才发现,果然如左擎天、李修儒所说那般,这里各处,都被人用极细微的手笔,在纤毫间微雕出了一连串诡异纹路。
并且,这些纹路扭曲而怪异,却不含丝毫的法力。
徐行这才明白,怪不得他方才以神念遥感此处时,并未发现丝毫浊气,走进神庙后亦没有这种感觉。
只不过,即便其中没有任何法力,可那纹路本身,却有一种极其深奥的意境。
这种感觉,就像是敖峥嵘曾经提到的道门真符。
为何这个世界的道士们在修行之初,就能凝练符种,并以此为中枢调度法力,就是因为符箓本身,就是一种天地大道的切实体现。
符者,五色流精凝而成文也,混化万真,总御神灵,通取云物星辰之势,所取者无不仿象傍势,以为通神之用
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