要复杂数十倍、乃至一百倍。
徐行历经了数个世界，还是第一次，在这种修行传承上，感受到两眼一抹黑的感觉。
这个世界的神通法术，和师法天地的武学，的确有共同之处。
最起码他的种种手段，论及本质和敖峥嵘、李修儒等人并无差别。
可法符、法箓之类的被修士们视为根基中枢，用于调度法力存在，对徐行来说，还是一个完全新奇的玩意儿。
其实蕴含正宗道意的法符还好说，就如徐行当日从敖峥嵘手中，缴获的那几张真人法符。
虽然这些法符的纹路亦极其繁复，可那毕竟是摹画天地自然，遍述阴阳变化的云篆雷文，对徐行来说，勉强还可以体悟。
其实在徐行一生所学中，也的确有这样一门武学，与符箓体系天然相同，那便是以八卦为根基的“周流六虚功”。
梁萧的“周流六虚功”，就是想要通过八卦，来演绎出他眼中那个充满秩序、无比规整的世界。
符箓这种天地大道的具象化存在，正合此意。
可对这些阴蚀魔文，徐行只能感觉到，它们也的确是在摹画、表述某种存在。
但那是他从未接触过的事物，或许，这便是天魔眼中的世界，想将之破解，化为己用，就需要耗费更多心力。
最好的方式，当然还是找一个本就精通魔门大法的高手，来为自己讲解。
如果实在找不到活人，那么能够找到更多能够与之相互印证的魔门经典，亦是一条路子。
想到这里，徐行倒也不急，先把阴山再次放回“真武昊天镜”中，转而看向了人群中的左擎天，扬声问道：
“左兄，你这打熬气力的法子，和徐某所学倒是有些相似。
你若是不介意，可否让徐某一观那道‘黄神越章符’，助你改良一番大法？”
在修行界中，就算是同门师兄弟、乃至师门长辈，要观修士体内的本命真符，亦是忌讳中的忌讳。
只因在修士们看来，本命真符乃是比肉身皮囊，乃至单纯的神魂，都要更重要，也更能代表修士自我存在的根本。
本命真符中的每一笔、每一画，都是修士毕生心血精力所凝，更是明确无误地展示出了其人所学的全部细节。
若是有心人想要依此施法针对，那后果可以说是不堪设想。
当然，其中也不是没有例外，剑修们至纯至粹的剑胎，就算
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