从莫洛神父那里意外得到的消息，让向前暂时放下了对魔鬼洛克的追查。相比于最坏结果要在两个月后才会发生的魔鬼胚胎事件，一个可能知晓天堂秘密的组织更值得向前关心。
所谓“圣殿”其实就是个有数百年历史的修道院。
由于中东欧地区漫长而血腥的宗教战争史，当初在这里传教的教士们往往习惯把教堂、修道院修建成坚固的军事堡垒。莫洛神父所说的这座“圣殿”，就是从一个修建于山区洞窟的古修道院发展而来的。
莫洛神父说起“圣殿”的时候还说了另一个称呼：“庇护所”；或许在历史上宗教战争最激烈的年代，这里也的确承当过庇护所的功能。
修道院的院长是一位公教的主教；这位颇有些年纪的主教给向前留下了很深的第一印象；他从头到脚画满了各色咒文符号，看着不像个教士,倒更像某些进行原始崇拜的萨满、先知之类。
向前看到这位主教的第一眼，就敢肯定这个修道院不属于梵蒂冈教廷体系，而只是某个特立独行、鲜为人知的小教派。
甚至于，名义上身为公教共主的梵蒂冈教廷，在教区相关记录中可能都找不到这个修道院。
“很有趣的咒文，看上去似乎我都认识；”向前一见面就说，“让我想想它们应该脱胎于天使的文字,最早的那一批信徒曾经用这些文字来对抗地狱魔鬼蛊惑人心的心语——它们早就失传了才对。”
主教不以为然地反问：“如果早已失传，你又是怎么认得它们的？”
当然是从卡玛泰姬的典籍里看到的。当初为了从箱子底翻出这些十几个世纪前的老古董，向前被糊了一身的灰。
“这些文字在你们这里是怎么流传下来的？如果没有明确的教导，你们是无法将它们实际运用的。”向前很是笃定地说。
卡玛泰姬的记录中对这些深涩的天使文字只有简略的作用说明，但向前读来只知其形，不解其意；完全是靠着强大的记忆力生生把文字形状记下来了。
要想实际运用这些文字，连古一法师也没法教他；这帮教士是怎么做到将文字付诸实用的？
主教神秘地回答道：“我们遵循神的旨意行事。”话说得很婉转，但是拒绝回答的态度很坚决。
“我想在修道院里四处走走，可以吗？”向前很客气地问道，完全看不出他此前一言不合就打碎人膝盖的暴虐。
主教看了看一旁苦着脸的莫洛神父，依然婉转而坚
点击读下一页,继续阅读 云间二木头 作品《漫威：神矛局技术顾问》第一七六章 天使长乌列的兄弟