礼记一书中明文记载的射礼共有四种，分别是大射礼、燕射礼、宾射礼和乡射礼。而所谓大射礼，乃是祭天之前的举行的一种射礼。
今日正值年终岁尾，明日就要改元祭天、大军开拔南征了，这个大射礼举行的恰逢其时。
在寿春城外南郊的祭台之南，这个更矮一些的台子一共有三阶，皇帝曹睿此时穿着冕服、正坐于最高一阶之上。
而本次大射礼的宣礼官曹休，正穿着全套朝服站在第二层，主持着整个大射礼的流程。下方六、七十位两千石以上的官员，也纷纷穿着整套朝服列队在台下站好。
既是射礼，自然少不了射箭。而大射礼乃是天子之礼，在一众臣子开始射箭之前，皇帝曹睿自然是要第一个先行射箭的。
在曹休的主持下，曹睿从位子上起身挎起箭囊、接过侍从递过来的步弓，在鼓乐声中缓步走下台阶。此时距离曹睿正对面六十步远的地方，早有司射之人为皇帝设好了靶子。
这种箭靶乃是有专门的名字的，可以称为‘鹄’或者‘侯’。
若完全依照礼制的话，皇帝所用的‘侯’是由虎皮制成、诸侯所用的‘侯’是由熊皮制成、卿大夫所用的‘侯’是由豹皮制成。
寿春乃扬州州治，虎皮自然是不难寻的。但熊皮和豹皮这两种材质属实更难寻找，无奈之下只能用锦和帛来代替。
曹休高声宣读起了大射礼的规则。除了第一箭的试射之外，每人共有三箭，听从宣礼官的引导，按照鼓乐声的节拍先后射箭三次。
若三次全中，则有赏赐。当然，若未能全中，也没有什么惩罚，只不过是当着所有的两千石的同僚们丢人就是了。
自桓灵之时，汉末的礼制就逐渐开始衰败。加之建安年间天下混战不休，更是没有时间机会在朝中作这种大礼。因而下方的文臣武将们都各个听得认真，不想一会在皇帝面前丢丑。
此地乃是郊外，空旷的场地上自然是有风的，若射起箭来自然也有干扰。人头大小的靶子距离六十步远，想要射中还是颇有难度的。
射箭这种事情，当然是力大砖飞。昔日李广射虎一事流传，李广一箭射出而箭簇没在石中，这种记录若是力气大还是能做到的。但在六十步远之外的靶子，能射中靶就已经是一件不太容易的事情了。
哪有那么多百步穿杨的人才？加之大射礼上的弓和箭乃是公用的、并不是各人平日用惯了的自己的弓，能射中就已经不错了。