之后周绪又将手中武器换成了月牙戟，用月牙戟对藤甲进行刺击。
因为攻击性质的不同，这刺击留下的缺口，是要深过斩击留下的斩痕的，不过也没能刺穿这藤甲。
而在这个原始时代，相信那些部落里的原始人，基本都还在用骨制武器和石制武器，能够对他们构成的威胁可以说是被降到了最低。
接下来，就剩最后一项测试了
“去取一个火把来。”
“是！”
一声应下，那名部落成员一路小跑着为周绪取来了火把。
接过火把，周绪二话不说，直接就将那火点向了那藤制的胸甲。
火烧藤甲兵的故事，相信许多人都听过，周绪当然也不例外。
这个故事的名字，就很明确的暴露了藤甲的弱点。
当然，即使如此周绪也要试上一试，对他来说，实践才是检验真理的唯一标准！
而在这個简单的测试中，周绪很快就发现，在火焰的灼烧之下，这藤制的胸甲根本就没被立即点燃。
他甚至举着火把，在那藤甲上来回烧了好几圈都没事。
面对这个情况，周绪眉头微挑，显然，事实和他的预期有所出入。
但周绪也没想太多，直接改变了火攻的方式。
移动的火点不燃藤甲，那他就干脆举着火把，一直对着一个地方烧。
这种状态，烧了十几二十秒后，藤甲开始冒黑烟了，真正点着，是在对着一个地方，持续烧了半分多钟之后。
在这个前提下，那火苗还一扑就灭，让周绪此刻的表情微妙到了极点。
难道是我的处理方式有问题，所以材质特性和原本的藤甲有了出入？
但此时的周绪并不知道的是，火烧藤甲兵本身就只是三国演义里的一个故事，而三国演义是一本而不是历史！
这里面的故事是具有艺术加工成分的，最典型的就是空城计，放在现实里，一轮箭雨直接就能把诸葛老儿射成刺猬，肯定不能当正史来看。
在这个前提下，明代的书籍中，倒是对藤甲有所记载，上面是这么描述藤甲的‘其甲轻坚，能隔矢刃，利于水火，又以此藤作笠，临敌作盔，阴则备雨。’
这书里明明确确的写了，利于水火！
当然，在他用火把对藤甲进行持续灼烧的情况下，这藤甲的确是被点着了。
但问题是