然大宋的官道建的还算很完备，每隔20里有个递铺，每隔40里则有驿站，但两地之间走陆路，就算是骑马，只要不是玩命狂奔，那也得十天左右才能到。
再加上在成都也不可能只待一天就回来吧？
故此，表面上还有两个多月才考县试，实际上陆北顾只有一个月出头的准备时间了。
而提高成绩这件事情不仅时间紧，而且任务重。
因为他除了策论，其他都得补上来。
考试内容里，诗赋、墨义、帖经这三项，里面最好提升的是帖经，只需要死记硬背即可。
寻常士子只要肯下苦工夫背论语，十道题也能对个六、七道。
之所以这么说，是因为考试的时候除了会记不清以外，出题的人也可能很变态。
变态到什么程度呢？
把前后内容都裁了也就算了，甚至只给考生留一两个字，而这一两个字往往是在论语里重复出现过的。
举个最极端的例子，题目上就俩字，“子曰”。
当然，实际情况肯定没有这么极端就是了，多少会给点提示的。
至于怎么判断到底原文到底是哪句，那得看标点符号。
嗯，幸好宋代已经出现了标点符号。
要是穿越到宋代以前，那就得自己研究句读了。
但不管怎样，论语通篇也就一万来字，这具身体的记忆能力虽然差点意思，但陆北顾有自己的记忆方法。
因此，他认为短时间内把帖经提升到对八、九道题，甚至运气好点十道题全对都不成问题。
至于诗赋，则需要多熟悉韵脚、格式、题材，继而进行大量的训练，准备出一些固定的模板。
所以诗赋提升起来也不算特别难，只是所需的时间比较多。
对于陆北顾而言，最难的，其实墨义。
墨义虽然是从春秋和礼记这两本书里出题，但这两本书可不简单，尤其是春秋，出了名的“微言大义”。
而经学自两汉至大唐一向是世家门阀赖以传家的根基，正因如此，在漫长的传承过程中，同一部经书，诞生了许多理解不同的学派。
不同学派，对于同一句话甚至同一个字，给出的解释都是不一样的......就连大宋朝廷，也没法给出一个带标准答案的题库出来。
再加上“庆历兴学”以后，朝廷鼓励对于墨义的出题，要侧重考生的个人