此刻,在身体得到充分休息、思维格外清明的状态下,他再次凝视那份“甲中”答卷的破题句。
“‘克’者,力胜之辞。段不弟,故不言弟;如二君,故曰‘克’。”
这是左传的经典解释,但这位拿到了“甲中”考生的精妙在于,他紧接着笔锋一转,引穀梁传“克者何?能也。何能也?能杀也”,并巧妙地将其置于“郑庄公处心积虑,养成其恶而后除之”的语境下,论证“克”字在此处蕴含的隐忍、蓄谋与最终雷霆一击的杀伐之意。
考官批注也很清楚,“能融穀梁之‘能杀’于左氏叙事之中,见微知著,切中肯綮,非熟稔经义、贯通三传者不能为也。”
就是这里!
陆北顾心头猛地一跳,仿佛一道闪电划破迷雾!
他之前执着于辨析穀梁与公羊在具体字义上的差异,却忽略了穀梁本身对事件背景和心理的深度挖掘,以及如何将其精髓融入以左传叙事为基础的论述中,从而赋予经典以新的、更深刻的阐释!
这不正是考官们青睐的“微言大义”与“通经致用”的结合吗?