矛盾隐,复归太虚之本然。太虚非空非无,乃气之本体状态。”
“此状态,非死寂,乃蕴含阴阳矛盾之潜能,如同水之能载舟亦能覆舟,载覆此乃‘能’之两面,即是水之‘矛盾’潜能.常态之下,水波不兴,矛盾潜能隐而不显;遇风起浪,矛盾潜能显化为现实冲突。”
“故而太虚即气之本体,其本身即蕴含阴阳矛盾之无限潜能,此潜能乃一切气化流行、万物生灭之总根源。曰:太虚无形,矛盾潜蕴;气化有象,矛盾显行。此即‘体用一源,显微无间’!非但与佛老之‘空寂’迥异,更彰显宇宙生生不息之真谛。”
陆北顾巧妙地将“矛盾”作为“气”的潜能属性融入“太虚即气”的本体论中,尝试来解决张载的终极困惑。
张载的神情,变得若有所思了起来。
而在张载思考之际,程颢又开口问道:“吾辈常言‘心统性情’、‘仁者浑然与物同体’,天地万物一体之仁,乃吾儒根本,若依此‘矛盾’之说,万物皆有其内在矛盾,相摩相荡,此乃化生动力,吾深以为然。然则,此矛盾之相摩相荡,是否仅为力量之角逐、形式之更迭?其间可有‘仁’之生机、‘爱’之流行?”