“好。”
李昂也不废话，点头同意。
“狄五。”
焦成扶着地面，拄着拐杖站了起来。
屋外守候的狄五立刻走进屋里，在焦成眼神示意下，用小刀割开宋绍元和尤都知手上的绳索。
“跟我来。”
焦成不理会立刻拉住彼此双手的宋绍元与尤都知二人，拄着拐杖走出房间，那两名佩剑修士也慢条斯理地站起身来，跟了上去
李昂朝宋绍元点了点头，示意对方不用担心，自己出门而去。
楼阁走廊曲曲折折，墙体和地面散发着一股被香薰常年沁透的气味。
李昂跟在后方，打量着那两位佩剑修士。
二人步履沉稳，呼吸规律，腰侧长剑的剑格窄且薄，剑柄狭长。
剑师么...
李昂默默想道。虞国最权威的传授修行之道的机构，自然是学宫。
其次才是镇抚司、国子监，以及兵部自己内部设置的，专门抚养战争遗孤、培训军官的学院。
除此之外，还有洛阳的丽正学宫，龙溪的松洲学宫，庐山南麓的白鹿书院等等，
这些地方也会传授修行之法，但无论在整体规模、可调用资源，还是在教职员质量、数量上，都远不如学宫。
至于民间修士，大体上可分为三类。
一类是五姓七望那样延续了数百年乃至上千年的世家豪门。
他们的历史够悠久，族人数量够多，彼此之间相互联姻。当发现有家族子弟附和修行条件时，就会令其到更高级的族学中进修。
有时候五姓七望也会与外界的年轻修士联姻，以吸收新鲜血液。
受制于虞国皇室、学宫与镇抚司施加的逐渐增大的压力，
过去曾经无比辉煌的世家，百余年来都很低调，不过谁也不清楚他们的庄园堡垒深处，还有多少巡云境乃至烛霄境。
而第二类，则是那些只接受了不完整修行教育的民间修士——他们通常祖上出现过一两位修士，由于种种原因，家道中落，又没能考进学宫，只能靠一两卷残篇踏上修行道路。
其实力自然参差不齐，从身藏境，到巡云境不等。
不仅修行进度缓慢，有时候还要为了【财侣法地】，而接受权贵、商人、商会雇佣。
那些来自异国他乡、为虞国贵人们服务的修士，基本上也属于这一类。
第三种...就是完全不入流的江湖人士了。
‘能自由使用飞剑的剑师，至少都是听雨境。’
李昂默默道，‘也不知道焦成用了什么办法笼络的他们。钱财，还是秘籍？’
虞国已经没有了真正意义上的修行门派。
也许是隋末乱世时，上百个门派横行肆虐，残害百姓的景象，
给虞国高祖、太宗皇帝留下了过于深刻的影响，两任皇帝不遗余力地灭绝掉了当时绝大多数修行门派。只有