在得到牙子立刻从港都那边调货的承诺后，冯雪这才锁上大门，回到特意空出来的书房，从壶天袋中取出案几、香烛，开始准备法坛。
不过这一次，他终于开始布置起正经的仪轨来。
仪轨听起来挺玄乎，但实际上就是一种对自己的法力进行外部的加工与引导，使之更容易产生相应的变化。
这种外部引导大致分为两个部分——
仪和轨。
仪，是指仪式，是固定的行为模板。
轨，是指轨迹，是法力变化的过程。
用化学来比喻的话——
仪就是实验流程，通过加热高锰酸钾就能获得氧气，将氢气氧气按比例混合燃烧就能产生水蒸气，哪怕你不知道为什么，只要完成这个流程，你就能得到相应的结果。
而轨则是化学方程式，是达成这个过程的理论基础，只要研究透了理论，哪怕不依靠仪式，也能用其他手段达到相同的结果。
比如引火咒的仪，就是让法力与火焰相融合，从而让法力获得灼热、燃烧等特性，因此新人发动引火咒，往往需要手持蜡烛、火把，看起来就像是嘴里含了一口玉米粉玩喷火杂耍的骗子。
而轨，则是这个过程中法力变化的过程，只要能熟练的完成对法力的升温、加速、塑形的流程，哪怕不用火做媒介，也可以直接把法力化作火焰。
新学一门法术，往往从仪入手，先通过定式让法力完成变化，然后再去研究这个过程中法力变化的细节，总结出轨，待到能不依赖仪式纯以法力走完法术的轨迹，就可以脱离法坛和仪轨，徒手施法，甚至将自己总结出的轨迹铭刻在物品上，形成只要输入法力，就会自动发动法术的法器与符箓。
而养玉咒的仪，便是由一小撮玉石粉末，一块好玉，一块顽石构成，将需要养的玉放在三者组成的三角中央，先让法力流入玉石粉末，让法力慢慢朝着玉石精粹的方向转变，完成者这一步后，便要将法力三分，分别注入顽石、美玉与普通玉石之中，以顽石与美玉为基准，来调整所养玉石的结构与脉络。
听起来似乎很简单，就是一个比对试验，把像顽石的那部分剔除，然后重新排列成美玉的结构。
但真要做起来
冯雪甚至卡在了第一步，他光是把法力转化成玉属性都做不到。
毕竟算是引雷咒的进阶术法，相比于火焰、雷电这种活跃的性质，玉更加的沉凝，法力动，则不