非子所著之书，融合了商鞅、慎到、申不害的学说，将法、势、术结合。”
李克用伸出手，一抓，沉声道：“帝王心术，讲的是如何将刑名、军队、群臣抓在手中，也只有将这三样东西牢牢把控，才能有真正的帝王威严。”
法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。
韩非本身韩国的公子，只可惜他的学说不被自己人看重，倒是被嬴政一眼看中，最终嬴政完全吸收韩非的学说，建立一个以法为核心的大秦王朝。
至于孔孟学说，只是给读书人学的。
真正有帝王志的人，就算不推崇，也得学韩非子的东西。
学不会，坐上那个位置也只能当个傀儡。
这里提几个例子，唐昭宗李晔，李星云的生父，防着袁天罡，不用不良人，结果被玄冥教的五大阎君给杀了，死在江湖喽啰手中。
下场之凄凉，和被当街杀死的曹魏末代皇帝曹髦有的一比。
还有一个崇祯朱由检，把东西厂、锦衣卫全给废了，自断双臂。
一看就是被味儿不知道变了多少遍的孔孟学说给忽悠瘸了。
“嗯，看来晋王具备合格的帝王素养。”
萧业打算抽空好好读读韩非子的书，帝王心术这种东西，他说不得会有机会用上。
“那么你可有信心让你治下的子民安享盛世，如同贞观之治，开元之治那样的盛世？”
李克用脸色一僵，他没这信心。
“我没兴趣助你建立一个还不如大唐的王朝，让天下百姓为了少数几个人的野心，流离失所，化作累累白骨。”
萧业叹了口气，接着说道：“在大致方向上我与不良帅一致，皆是为了盛世再度到来而谋划。”
“重要的是盛世，唯有能开启盛世的人，才值得我相助。”
李克用凝视着萧业，问道：“那国师与袁天罡有什么不同之处？”
有着一样的方向，却没有找不良帅合作。
这说明萧业不认同袁天罡的方式。
“晋王将他视作心腹大患，正好让我听听你了解的不良帅。”
萧业一想起不良帅，马上脑子里响起的就是天罡赋。
世间万物，风云变幻，苍黄翻覆。纵使波谲云诡，但制心一处，便无事不办。天定胜人，人定兮胜天。
点击读下一页,继续阅读 佛了人间 作品《聊斋世界，你来武侠聊天群》第一百零二章 帝王心术