整整一个上午的时间，赵祈安哪儿都没去，就在院中观摩着丑奴的修行。
因为系统的缘故，可以说在这世上没有比赵祈安懂更多修行法门的人存在，所以他本还想着能够指点丑奴的修行一二。
可看了一上午，他就彻底没了这个心思。
阿努弋族的修行法实在是太古怪了一些，而且与该族的黄金血息息相关，旁人哪怕得到了阿努弋族的修行法，没有天神达贡的黄金血脉，也修行不了，强行修行纯粹自讨苦吃。
也就唯有赵祈安，靠着系统提供给他的修为反馈，算是唯一一个没有黄金血，也掌握了阿努弋一族修行法的异类了。
不过这一上午的时间，赵祈安也没有白费，他和丑奴聊了许多，大致上知晓了阿努弋族修行法门的晋升路径。
地众、天众、龙众、夜叉、罗刹、阿修罗、金刚、罗汉、摩罗。
从低到高，与中原武道相同，都是九个品阶。
只不过相较于中原武道先修血气，后修灵气，最后修行精神这样循序渐进的修行法门来说，阿努弋族的修行法几乎是在走极端。
阿努弋族不修灵气、不修精神，只修行血肉，强化自己的肉身。
而他们也没有武道天堑，只需要不断修行，就可以毫无瓶颈地晋升。
但唯独有一点，阿努弋族族人的修行上限，完全看体内黄金血的浓郁程度，而丑奴这一代人，大多数都只能到阿修罗境界，族中之前修为最高的也仅仅只是上任阿努弋族的王，达到了罗汉境界。
至于堪比一品阳仙的摩罗境强者，阿努弋族历史上只是寥寥出现过几位，而且出现的契机还不一定。
“金刚、罗汉莫非这阿努弋族和佛门有关系？”
赵祈安心中默默想着，这两个词在佛门之中时常听到，再加上阿努弋族供奉的天神达贡的遗蜕，被佛门以“此乃佛门金身明王”的理由给抢夺走了，也很难不让人对二者之间的联系产生联想。
“还有‘摩罗’，献给天武皇的那批灵渊资料之中，有一幅灵渊的神祇观想图，便是摩罗图这二者之间，又是什么关系？”
他的脑海中，再一次浮现出了那日画中所见的那手持双斧的巨人画像。
他之所以对这一幅画有印象，是因为他曾与这一幅画产生过共鸣。
这些名称的相似，是巧合还是说其中另有隐秘？
赵祈安隐约觉得，这其中或许就隐藏
点击读下一页,继续阅读 清城雨落 作品《京中蛰伏十年，世人唤我夜天子》第二百七十六章 海青，你可敢与左相为敌？