力。
就像这个世界的张黎明自己说的，那个张黎明，很可能只是把民众当成了“需要放牧的羔羊”。
羔羊是没有自决性的，它们只能随波逐流。
这样的思想，是无政府主义的另一个极端。
或许在某些情况下，它确实能发挥出很大的作用，甚至创造出一个高度秩序的社会。
但，它能达到最高效率吗？
还真不一定。
因为秩序的本身，其实就是有代价的。
大量资源、大量成本被投入到了秩序维持的过程中去，挤占了真正紧缺的项目的资源。
这样一来，整体效率必然会被拖慢，而当他们发现这样的“内耗”时，这艘大船却已经无法掉头了。
只能硬着头皮继续为“秩序”投资，一条路走到黑地，接受自己最终的结局
林序把自己的判断讲给了艾西瓦娅听，他也不太确定艾西瓦娅能不能听懂。
但从她脸上那种略带些“警惕”的表情中能看出，即使听不懂，她也是大致能感受到这种制度的可怕之处的。
沉默了几秒钟，艾西瓦娅再次问道：
“哥哥，他们那个世界是对的吗？”
“这种事情，没有对错之分。”
林序摇摇头，回答道：
“从我们的角度来看，这只是人类为了跨过灾难所做的一次尝试。”
“本质上说，它跟我选择的、公开末日的尝试没有任何区别。”
“我没有资格去评判他的对错好坏，因为我主导的那个世界，也没能跨过末日。”
“这是一个.无解的问题。”
“也许，末日的死线就在那里，本身就没办法被跨越。”
死线？
艾西瓦娅并不明白这个词所指代的意思，但林序说完之后，自己却是陷入了沉默。
因为他发现了一个重大的逻辑悖论。
按照于长闻的说法，他们所在的那个世界只差最后的4个月。
可这不是纯粹的bug吗？
就算有一个世界能在4个月之后制造出限制器，可他们也会被那场席卷整个“永恒迭加态世界”的时间风暴所毁灭。
这是个无限循环的悖论。
要过河，你必须得先有船。
可要有船，你又得先过河。
所以至