钱，我所欲也。政府信誉，亦我所欲也。
不能“我全都要”，这就让李明不太快乐了。
既要让富人出点血，掏出资源支援救灾，又不能引起合法富人的反弹，以免磋商劳动生产积极性。
用膝盖想都知道，这是一门十分有含金量的活。
“换句话说，如何让富人心甘情愿地掏钱呢？”
西方某位哲人曾经曰过：要让富人上天堂，比让骆驼穿过针眼都要困难。
咱东方不一样。
大明的不少富人还是很有大局观，愿意为国家积极做贡献的。
各种募捐、施粥活动就不说了。
刚才那一桌子商人，能为国赊账，钱没见到先把货供给朝廷，其实也算功劳一件。
“不过，这些还不够啊。”
等富人发善心，终究只是几笔个人零散、不成体系的收入。
对于赈灾所要耗费天文数字的经费来说，无异于九牛一毛，杯水车薪。
“好消息是，这次出访让我知道了地主家还有余粮。
“接下来，应该怎么样让地主主动把余粮掏出来，塞给衙门呢？”
把别人兜里的钱掏出来，是一门古往今来、亿万人反复琢磨的宏伟课题。
不简单啊。
“富人未必乐善好施，可是一定乐于花钱。
“而且花的钱都有名头，不仅是为了自己日用，更是为了彰显自己有钱，有的还要互相炫耀斗富。
“铺张浪费，纸醉金迷，奢侈成性。
“奢侈，奢侈品”
李明想来想去，思绪逐渐明朗。
虽然有点绝对，但富人必定大多是热衷于购买奢侈品的。
换个说法，奢侈品的买家大多是富人，这个论断也同样成立。
接下去的问题，就演变为了——
“如何把富人花在奢侈品上的钱，掏进国库里？”
沿着这条思路，思考就豁然开朗了。
“收税，收奢侈品税！”
衙门要从个人手里收钱，最传统的路径依赖就是通过税收了。
当然，一般来说，税收也不是一剂没有副作用的灵丹妙药。
收税收多了，照样会引发民间的不满。
什么“与民争利”之类的奇谈怪论都来了。
就算在大明不用
点击读下一页,继续阅读 吃不起肉肉 作品《大唐：父皇，我能辞职吗》第439章 奢侈品是国家的恩人啊！