变者？”
商陆在当上了县尉后，查阅了不少县衙里的资料文书，对这个世界流行的各种修炼体系，都有了一定的了解。
在巴国这里，最为流行的是巫道，不仅是开设了巫院培养巫师，朝堂、地方的许多官员，也都是从巫院里面出来的。
但是除了主流的巫道，其它流派的修行之人，也不少见。
比如此前县衙里的主簿郑泉，便是走的法家酷吏路线。
可惜他没有学到精髓，只是把弄权弄钱这一套手段给掌握的透彻。
倒是与他的名字很符，郑泉，争权。
而风伯远说的名家，则是以逻辑、善辨著称。
只是大部分名家学派的人，都是在思考“日方中方睨，物方生方死”，“无厚不可积也，其大千里”之类的问题。
通过对哲学性问题的理解和顿悟，来了解这个世界的真相，提升自己的修为。
唯有诡变者不同。
这群人，属于名家流派里的恶。
他们以各种荒谬诡谲的道理，欺诈糊弄世人，扭曲世人的三观，让世人在他们的蛊惑与欺骗下，做出种种违背道德伦理与法律的事情，并从中受益，提涨修为。
云溪镇里的那个夫子，用掘坟毁尸、弑父杀母才是至孝的荒谬言论，忽悠孩童毁祖坟、杀至亲，确实很像名家里的诡变者。
在与葬林外面巡逻的冯南、刘直等人汇合后，商陆专门做出提醒，让众人一定要坚定自己的内心，坚定自己的三观，且不可被那个邪门的夫子，用荒言谬论迷惑、操控。
为防意外，他还从马背上的行囊里，拿出了一把不知道是用什么动物骨头制成的细针，分发给众人。
这种骨针，名为锁魂针，是商陆在清点甲仗库时，发现的巫器。
据说是有着让人瞬间清醒的效果，但具体怎么发挥作用，甲仗库里的差吏，也说不清楚。
锁魂针属于巫院研发出来，交给各级官府，用于应对妖物诡情的装备。
这个巫器要伐骨小成以上的修为才能使用，平时还需定期维护，灌输巫力，以保证在使用到时候，能有效果。
以前的洛水县，县令管不了事，主簿只想着弄权弄钱，根本就没怎么维护甲仗库里的巫器，也很少调拨给三班衙役和乡勇使用。
甚至在商陆接受甲仗库，展开清点的时候，还发现账本对不上。
有许多巫器被打
点击读下一页,继续阅读 五志 作品《诡异修仙，我有一座五脏庙》第154章 空无一人的小镇