者与手工艺品的制造者，开始不得不进一步让自己的作品大众化、平民化，有的甚至主动开始工业化生产，而不再抱着宁缺毋滥的态度，使得平民经济更加繁荣。
真可谓，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
河南的平民季有德本是崇王王庄的佃户，现在的他已经成了这里的农户，而不用再交租子给王府，而是改交税赋给朝廷。
对于他而言，这方面的变化自然不大。
但好在他不用再承担王府的差役。
因为以前他是王府佃户的时候，会因为王府强行要他还要承担相应王府的差役，而颇为辛苦。
现在的他不用这么辛苦，剩下的劳动力还能去大户家打短工挣些额外的收入。
这让他得以在自己的孩子接受三年平民教育后，有财力继续送其读书。
“汝阳地界没了宗室王亲就是好啊！”
季有德为此在路过的崇王府时，还为此感叹了一句，且也因为崇王府再也没有凶神恶煞一般的王府家奴，而得以放心大胆挑着蔬菜粮食从这里走了过去，而高声喊道：“卖新鲜的菜喽！”
而季有德喊着喊着就听见了前方的朗朗读书声。
他为此不禁会心一笑。
因为他的孩子就在里面读书。
在这以前，他是不敢想象的，想象自己的孩子会和地主大户家的孩子一起在公立的书院内读书。
当然，这些地主大户们也没想到会有这样的一天。
不过，他们现在也只能接受这种结果。
要不然，他们就只能也跟着外迁出去。
事实上，许多士绅也的确在往外迁走。
有朝臣为此向朱厚熜反映，说担心这样会让人才大量流失，让将来经学名家出现在海外，而使本土文化反而不及外面藩地发达。
朱厚熜对此不以为然。
他觉得只要加大教育投入，就不用担心人才流失。
而且，他还巴不得这些所谓的文化精英真能走出去，向传教士一样，也能传播文明于各地。
但其实，据朱厚熜让锦衣卫调查所知，出去的士绅很多并不热衷于宣传圣贤之道，而是热衷于用法家之术管理当地百姓。
因为这些士绅像在国内一样，把山林湖泊封禁起来，以各种名义，要么说是官产，要么是变成了自己的私产，而迫使当地的人只能种田。
本来像