的事情，统治者们有个参考。
当然，李秦武最看重的是国际秩序的定义权，这玩意现在还没谁提出来，谁先提出来谁占便宜，后续来者想提出新的国际秩序，怎么也脱离不了智权的影子。
而且，谁说理想不能实现？李秦武这里就有计划。
刚刚多诺万的使者不是说他们被瘟疫肆虐吗？他们不是缺少药物，需要向联盟请教抗击瘟疫的经验吗？这不就是践行智权的机会吗？
李秦武本来打算坐视多诺万被瘟疫肆虐的，现在牙棕提出了一种国际秩序，联盟还得到了定义国际秩序的契机，不如死死抓住，大规模支援多诺万抗击瘟疫！
派出哥布死的防化部队，带上药草硫磺石灰和智权，进入多诺万王国，一边抗击疫情，一边宣传智权。
李秦武对牙棕说道：“牙棕你很好，这次我记你一大功，我婚礼上会把这本书当作礼物送给其他国家的使者，做先期宣传。”
本来李秦武就打算简单的结个婚，和联盟的大员吃个饭了事，现在么，婚礼规模要扩大了。
之后李秦武和牙棕聊了很久，让他把战俘保护，平民保护，国际庇护一类的东西加进智权里。
人家凭什么要认你的国际秩序？那必须要对他们有好处啊。
智权就是给各方势力一种保护，一种保底，哪天兵败了，还有一种国际秩序保护他们。
经过李秦武和牙棕的商议，智权的厚度再次增加，得有600多页了。
李秦武立即安排印刷，然后准备婚礼。
话说这次婚礼也是暴露出联盟没有大型会议场所的弊端，大首领居所也就600来平，三层，接待联盟大员就有点拥挤了，加上外来人员，大席得摆到居所外面去了。
李秦武寻思得找机会建个可供几万人开会的会场，现在么，只能在大首领居所外部摆露天桌子，挺der的，不够带派。
点击读下一页,继续阅读 啊，生活 作品《哥布林，从刀剑砍到枪炮》第452章 定义国际秩序