经》的题构完了。
天一亮，立马起来写卷子。
誊抄，交卷。
第一场考完了，虽然不离开贡院，稍作休息。
差役将带僻静的房间，让睡了一下午，甚至非常体贴热水让洗脸刷牙，吃饭漱口。
三月十二，考第二场，与第一场的流程相同。
考试的内容为诏、诰、表等公文，等于应用文写作。
谢玄英自小跟在皇帝身边，对此实在太熟悉了，闭着眼都写。
三月十五，第三场，策问。
这道题每年不同，有时是时政，比如某政策好不好，有时是时局，比如对北方的瓦剌怎么看。
今年的题目是卫所制的优劣。
某一瞬间，谢玄英怀疑皇帝好像透题了。
……该怎么答，是怎么答。
挥笔疾书，恨不得马上考完，九天了！
对面的考生频频看来：唉，美人是不是答题不顺啊？这场都不笑了呢。
十六日，考完回家。
沐浴睡觉。
而京城的举子间，开始流传一个小道消息：有美人兮，女扮男装，替兄考试，所以从前不曾听过有此人，考完后，这人亦不见踪迹，不知是哪家的才女，实在叫人心驰神往。
十七日，谢玄英的考卷就被递了主考官手上。
虽然所有的考卷都是糊名的，且考官拿的都是抄过的副本，的考卷从一开始就放在上面。
同考官心有数，看完又觉得实在不差，马上落笔，吹了一波好评。
卷子交给主考官。
看经义，基础扎实，言之有物，条理明，且明显是纯真派的，看公文，完美范文，策问呢，好了，头头是道，鞭辟入。
即便是理学派的翰林，也不得不说：“哪怕非谢郎所做，亦榜上有名。”
简而言之，让过问心无愧，不算作弊。
之后的阅卷平淡无奇，重点看经义，后面两门差不多就行了。
唯一的争议在于五经魁的人选。
所谓五经魁，就是五经每一科的第一名，不恰当比喻，书是语数的主课，五经是政史生化物，每门课一个头名。
谢玄英学的《诗经》，同考官希望将《诗》的魁首给。
主考官有点犹豫，因为谢玄英的题答得很心学，驳斥《关雎》是后妃之德，引用孔子“无邪”的说法，认为男女之情发自肺腑，吻合人伦，已经是“无邪”了，非说贤德，其实不真诚，不纯正。
这是非常典型的纯真派的理论，是李悟的标志『性』观点，在心学中也属于激进。
理学派的考官必定不赞同，认为“少年气”，是要取更稳重的。
其同考官也同，毕竟取了可被说，不取肯定没错。
而另一位主考官——不争。
争个屁啊，当不当五经魁有什么影响吗？只要谢郎中贡士，殿试后，不是状元就是探花。
三月二十八，放榜。