你说巧不巧。
而春秋乃是史书，早先史家还有些风范，后来写史书这事儿归了儒门，结果么……啧。
唯有一本尚书，可称原创，其实也是史书，结果后来还有好些个《尚书考》证伪辨真的吵，都是他们儒生自己人写的。
关键这几本书一摆，天底下识字的人人鬼鬼，就都是儒生了呀。
这些歪门道理，太多人知道也太多人懂，只不过黔首百姓，谁会去理会这个？大家都记着一个负心多是读书人，遇见学问大的就多留个心眼，便算是对得起祖宗了。
种种类类的怨气，基本都在康王的门派中有，毕竟他们那里出的最多的就是大兵和游侠儿，都是书生（略略略）意气任侠尚义的好汉子，偏就和诗与远方不对付。
就是大师兄惯能吟诗作对，也常自称是剑侠，却不肯称自己是读书人：师门以饮食起家，正是“君子”们该远的“庖厨”。
袁曼曼从节堂的摆设上就知道，这里肯定不是什么“名门正派”，所以她犹豫。
康王也不在乎，他只是把选择摆出去，来了便收，是她的造化，不来，那就不来呗，他还得上学呢。
不过东边不亮西边亮，袁曼曼这边犹豫着，康王还是招来了第一个学员，算是被迫的。
谢玉海来问他万兵洞的特长，说是要报给国科大，康王毫不犹豫脱口而出能打能扛，让老谢黑了脸，不过解释了之后，也知道了个大概：实在是康王的表达能力水准欠佳。
恰巧，国科大那边，有个难点人物。
各个大学，其实对各个职业的修行都有研究项目，武道家因为种类繁多，方向却一致，是各类研究所关注点比较多的职业。
有的有成果，有的……就不太好说是不是成果。
国科大放在杨园市的招生办里，有一位老师，他的外甥天赋不错，修炼的铁布衫，可是在学校里吃错了药，铁布衫退步了不说，筋骨也有些异型了，如今前途不说全废，可也不乐观。
家里人怕他心理出问题，就把他送到舅舅这里来散心，听说万兵洞的修行法里有易骨锻筋的手段，便想来试试。
这个倒没什么，门里光是食疗的方子就一大堆，药方更不必说——不过他不太敢用药方，因为不知道这世界的草药一不一样了。
有吞天魔功在，他亲自试药倒是药不死，可是他不通药理医学，尝出来也没用。
饭菜肯定没问题，他亲测了，异界的狼肉都测过了，羊肉还没得买，主要是专门去捕羊带羊肉回来