周代有乐官采集歌谣也就是采风之制，这据说就是诗经“风”这一部分的由来。盛世一度也兴起了采风热，这却与“乐官”甚至与音乐界无干，后结集而成了红旗歌谣。
诗歌热升温，上面号召每县都要出几个李白杜甫。
有位大文豪写道：
“麻城中稻五万二，
超过繁昌四万三。
长江后浪推前浪，
惊人产量次第传。
到处都是新李杜，
到处都有新屈原。
荷马但丁不稀罕，
莎士比亚几千万。”
李太白“到处”一抓一大把——
“一根扁担丈二长，二郎担山赶太阳。”
“撕片白云揩揩汗，凑近太阳吸袋烟。”
“端起巢湖当水瓢，哪方干旱哪方浇。”
“玉米稻子密又密，铺天盖地不透风。就是卫星掉下来，也要弹回半空中。”
气魄与想象均不让太白。
杜诗侧重一个忧字，沉郁顿挫，就不好办，没有土壤。
看这一首：“我是喜鹊天上飞，社是山中一株梅。喜鹊落在梅树上，石磙打来也不飞。”
只能说稍有点儿悲壮和顿挫的味道，像预言了什么。
熔炉很快炼出了成千上万吨诗。
有的县一个月就拉了一车几百斤重的诗歌去省文联。有的厂一个月写在大字报上的诗歌就有十万多首。
诗棚、诗亭、诗窗、诗墙、诗歌栏、献诗台、赛诗会、战擂台遍布各地。
诗歌村当道的墙壁都用石灰水刷白了，村里安排人每天在那里画画和做诗。
鸭嘴山水库工地亦摆起诗歌擂台。
诗歌是精神产品，很难想象气喘吁吁吭吃吭吃之际头脑能产生灵感。
指挥部遂按仇鹰建议，凡高小以上文化的人，及虽无学历但已向广播站投过稿的人，每天延长休息半小时，用来写诗。
仇鹰甚至准备将这些人组成诗歌战斗营，采取插红旗、拔白旗的手段促进生产。
考虑到文人相轻，集中恐难出好作品，才放弃这个念头。
冷骏也心血来潮地写了几首四不像——
树红旗
树红旗，拔白旗，管你喊娘喊老子。红旗迎风高高飘，白旗下面骨成堆。(自注：白旗是帝国主义反动派。