永阳之山有神农涧。神农采药至此，睹千峰耸奇，万木竞秀，独缺溪流。乃以杖画地，遂成涧。
涧之上有石室，乃神农窟。沿涧百药茂生，百鸟嘤鸣。并有异卉奇葩，朝紫、午绿、晡黄、暮青、夜赤五色迭耀。
神农采药，视野苍莽，乃驯离朱鸟以代目。离朱见物捷疾，能见千寻之外，蚂蚁搬家，螳螂捕蝉。
神农采药，暮而归。以铜杵于石臼中捣药，“克叮当——克叮当”。
有鸟学其声，边飞边啼，宛如杵臼敲戛之声，“克叮当，克叮当”。鸟名捣药，声清亮可听。
神农采药，并有青耕、婴勺相随。
青耕状如鹊，青翅白腹。随神农采尝百草，一日遇七十毒，历无数世，中毒、化毒而修成玲珑玉体。
当其展翼，能透视肺肝五脏。一点唾液能克一山之毒虫毒草之毒。
青耕飞至山野，其鸣自叫：“青更、青更。”村夫野叟、嘻童浣妇，均笑逐颜开，仰头和其声。
婴勺，鸟之美丽者也，红翅，戴金凤冠，拖尾若勺。
剜肠草结实红如玛脑可爱，百禽百兽迷恋之，无敢食者。神农亦未之食，而婴勺食之。
故婴勺之体，聚集百毒。啄飞禽走兽轻则麻痹，重则丧命。
婴勺喜食珍异果实，常飞往美丽庭园，富贵之家对其又爱又怕。
有翁勤劳一世，年老腿折，妻亡故。子女析家产，叫他一日一家轮流食住，冻馁倒毙于风雪途中。
阎罗怜翁悲苦，奏于帝，遣送人间享用衣食，为独足鬼，又称独足仙。
独足仙巢居于木，挟杖，能升高险。性促狭，时作老人扶策至人家，需亲而奉之，夜与共宿，所求必得。
否则为祟，令这家夫妻不和，亲子反目。
独足仙、小神子性相近，习相远。民间供奉小神子，未有供奉独足仙者，隐含欺老莫欺幼心态。
独足仙对供奉小神子人家回避之，误入，必挥策驱赶小神子。
小神子岂是吃素的，头上肿起包，报复之快狠者便是使这家误将独足仙策杖当成拨火棍，将下半截烧成了炭。
独足仙起夜出事，溺在床边，羞愧万端，便即遁去，永不上这家门矣。
三斗坪黑户们感于时变，向善敬老，独足仙乃是常客。
白药师带着崽儿、狗欢在楼下炮制朱砂莲。朱砂莲九蒸九晒，酒泡一下，然后蒸熟，