(ps：今天人比昨天又好了许多，就是瞌睡多，但是体温完全正常了，鼻子也不堵了，咽喉还有些疼，咳得比较厉害，但是人确实好了许多。
其实诸位也可以想象一下我的情况，不是指这次生病，而是为什么这次我病了都还要坚持写的原因。
好不容易重新回到我的舒适区，同时写这本书又特别来灵感来劲，和我自己的秉性总有一种奇特的共鸣感，我怕啊，怕又因为这样那样的原因而最后懈怠了，又从三更变回两更，变到一更，然后又开始了倦怠，开始了断更，最后甚至烂尾，那这算什么自我治愈的一本书啊？
所以那怕只是为了让我保持现在的状态，每天也起码要更新一章，对吧？
明天可以开始尝试着先恢复两更了，还是12点和晚上6点，如果身体没什么大碍，那么就是三更。)
吴蚍蜉性格里有着一种死倔与纯粹。
用二十一世纪时的俗语来说，基本上就是所谓的生死看淡，不服就干。
这并不是原初吴蚍蜉的本性，却是这一次迭代出来的吴蚍蜉的性格，而且由于人格迭代的特化趋势，吴蚍蜉的这种性格极为坚韧与纯粹。
自从知道自己不是最初的吴蚍蜉，而是最初吴蚍蜉人格湮灭后，在无数次迭代后最新诞生的那个人格后，他就将此事放在了心上，而在知道了有救赎之地，并且人类文明也开始逐步苏醒后，他就趁着在救赎之地休息的时间里，查询过相关方面的心理学资料。
按照其中一篇心理学著作上所写，知性生命在极端环境或者极端情况下，其人格意识本身就会产生永久性变化，而这种变化本身是为了适应极端环境和极端情况所带来的伤害或者毁灭后果。
这其实就和进化论一般，不适应就灭绝那样，知性生命在面临极端环境和极端情况的摧残下，肯定没法快速进化肉身来适应，那么只能够以改变意识人格的方式来适应了。
那些所谓的战争后遗症，ptsd什么的精神疾病，其实就是这种自我人格意识在极端环境和极端情况下的“进化”，或者是突变。
但再极端的环境和情况，也绝对不及吴蚍蜉在无穷岁月中所面临的心灵负面累积了，其人格都不知道迭代了多少亿亿万万次，而每一次迭代出来的人格其实都是为了适应这种超级极端环境而成的，一代一代的迭代下去，最终会变得无比纯净纯粹。
甚至如果按照这心理学著作上的理论，若是持续性的超级极端环境下不