伸和构想罢了。”
然而在赵凌心底，他比谁都清楚，这哪里是什么简单的延伸一下？
他并非比商鞅、尉缭、李斯、陈平这些绝世聪明人更高明，他所倚仗的，是站在华夏文明后世两千年的历史经验肩膀上，是见识过无数王朝兴衰、制度更迭后的依葫芦画瓢。
更重要的是，这个时代几乎所有的权贵精英，包括许多能臣干吏，其思维都有一种时代的局限性。
他们潜意识里并未将普通百姓视为与自己平等的人。
那些通过杀敌立功，献计献策而爬上高位的权贵们，自己跨越了阶级后，便很难再将黔首视为同类。
在他们眼中，百姓或许如同家中饲养的牲畜。
牲畜吃不饱，长不壮，主人自然会心疼，因为这关系到自身的利益。
但若死上一头两头，对于坐拥数千万“牲畜”的帝国统治者而言，似乎也不是完全不能接受的损失。
他们从根本上就缺乏一种让所有百姓都过上真正好日子的动力。
而赵凌的改革思路，其最底层的逻辑，恰恰是基于“想让最普通的百姓也能过得好”这一朴素却超越时代的理念。
正因为出发点不同，他才能想到这些旨在藏富于民，休养生息，建立长期保障的制度改革。
“陈平”嬴政念叨了一遍这个名字，最终欣慰地笑了，笑声中充满了对未来的期待：“好，好啊！你手下能聚集如此多的能臣干吏，各具所长，能补你之不足，此乃大秦之幸，社稷之福！”
赵凌见嬴政高兴，趁此机会，连忙说道：“父皇，有关你临尘的事，朕已计划好了。”
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